1610 مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=6501_26199باع شقصا وله شركاء لأحدهم مائة سهم ، ولآخر عشرون ، [ ص: 28 ] ولآخر عشر العشر أو أقل أو أكثر : فكلهم سواء في الأخذ بالشفعة ، ويقتسمون ما أخذوا بالسواء ، ولا معنى لتفاضل حصصهم .

وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي ، والشعبي ، والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وابن أبي ليلى ، nindex.php?page=showalam&ids=16438وابن شبرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبي حنيفة ، وأصحابه ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن حي ، nindex.php?page=showalam&ids=16542وعثمان البتي ، وعبد الله بن الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وأبي سليمان ، وأشهر قولي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

وروينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور أنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن عبيدة : وأشعث قال عبيدة عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، وأشعث عن الشعبي ، قالا جميعا : الشفعة على رءوس الرجال ، قال nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم : وبه كان يقضي nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى ، nindex.php?page=showalam&ids=16438وابن شبرمة

وقال آخرون : هي على قدر الأنصباء وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين وروي عن الحسن أيضا .

وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16069وسوار بن عبد الله ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبو عبيد

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : قول رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=50819فشريكه } تسوية بين جميع الشركاء ولو كان هنالك مفاضلة لبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجمل الأمر : فبطلت المفاضلة .

ولا يختلفون في أن من أوصى لورثة فلان ، فإنهم في الوصية سواء ولا يقتسمونها على حصص الميراث ، وإنما استحقوها بكونهم من الورثة .

1610 مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=6501_26199بَاعَ شِقْصًا وَلَهُ شُرَكَاءُ لِأَحَدِهِمْ مِائَةُ سَهْمٍ ، وَلِآخَرَ عِشْرُونَ ، [ ص: 28 ] وَلِآخَرَ عُشْرُ الْعُشْرِ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ : فَكُلُّهُمْ سَوَاءٌ فِي الْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ ، وَيَقْتَسِمُونَ مَا أَخَذُوا بِالسَّوَاءِ ، وَلَا مَعْنَى لِتَفَاضُلِ حِصَصِهِمْ .

وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16438وَابْنُ شُبْرُمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16542وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وَأَبِي سُلَيْمَانَ ، وَأَشْهَرُ قَوْلَيْ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ .

وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدَةَ : وَأَشْعَثَ قَالَ عُبَيْدَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ ، وَأَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا جَمِيعًا : الشُّفْعَةُ عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ : وَبِهِ كَانَ يَقْضِي nindex.php?page=showalam&ids=16330ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16438وَابْنُ شُبْرُمَةَ

وَقَالَ آخَرُونَ : هِيَ عَلَى قَدْرِ الْأَنْصِبَاءِ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ : nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ وَرُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ أَيْضًا .

وَبِهِ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16069وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَإِسْحَاقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وَأَبُو عُبَيْدٍ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=50819فَشَرِيكُهُ } تَسْوِيَةٌ بَيْنَ جَمِيعِ الشُّرَكَاءِ وَلَوْ كَانَ هُنَالِكَ مُفَاضَلَةً لَبَيَّنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُجْمِلْ الْأَمْرَ : فَبَطَلَتْ الْمُفَاضَلَةُ .

وَلَا يَخْتَلِفُونَ فِي أَنَّ مَنْ أَوْصَى لِوَرَثَةِ فُلَانٍ ، فَإِنَّهُمْ فِي الْوَصِيَّةِ سَوَاءٌ وَلَا يَقْتَسِمُونَهَا عَلَى حِصَصِ الْمِيرَاثِ ، وَإِنَّمَا اسْتَحَقُّوهَا بِكَوْنِهِمْ مِنْ الْوَرَثَةِ .