2494 - ( 17 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : " nindex.php?page=treesubj&link=26399_6370_6393علموا أولادكم الرمي والمشي بين الغرضين " . لم أجده هكذا وفي nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم ، عن أبي عثمان : أتانا كتاب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان ، فذكر الحديث وفيه : " وارموا الأغراض ، وامشوا بين الهدفين " . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي بإسناد ضعيف ، عن أبي رافع رفعه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18143حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي }.

2495 - ( 18 ) - قوله : ويروى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76534الرمي بين الغرضين }. عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس . انتهى .

أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر فرواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من طريق عبد الرحمن بن شماسة المهري : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76535أن رجلا قال nindex.php?page=showalam&ids=27لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين ، وأنت كبير يشق عليك ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من علم الرمي ثم تركه فليس منا }.

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فرواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يشتد بين الغرضين ويقول : أنا بها . وإسناده حسن .

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في كتاب الرمي بسند صحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=15612ثمامة بن عبد الله بن أنس قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=9أنس يجلس ، ويطرح له الفراش ، ويرمي ولده بين يديه " . فخرج علينا يوما ، فقال : يا بني بئيس ما ترمون ، ثم أخذ القوس فرمى ، فما أخطأ القرطاس . ورويناه بعلو في جزء الأنصاري .

[ ص: 305 ] ( فائدة ) روى nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، وجابر بن عمير الأنصاري يرميان ، فمل أحدهما فجلس ، فقال الآخر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76536كل شيء ليس من ذكر الله ، فهو لغو وسهو إلا أربع خصال : مشي الرجل بين الغرضين ، وتأديب فرسه ، وملاعبته أهله ، وتعليم السباحة }.

2494 - ( 17 ) - حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ : " nindex.php?page=treesubj&link=26399_6370_6393عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ الرَّمْيَ وَالْمَشْيَ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ " . لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيِّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ : أَتَانَا كِتَابُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِيجَانَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : " وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ ، وَامْشُوا بَيْنَ الْهَدَفَيْنِ " . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَفَعَهُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=18143حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَةَ وَالسِّبَاحَةَ وَالرَّمْيَ }.

2495 - ( 18 ) - قَوْلُهُ : وَيُرْوَى : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76534الرَّمْيَ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ }. عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٍ . انْتَهَى .

أَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76535أَنَّ رَجُلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=27لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ ، وَأَنْتَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْك ؟ فَقَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا }.

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ : رَأَيْت nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ يَشْتَدُّ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَيَقُولُ : أَنَا بِهَا . وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ .

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الرَّمْيِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15612ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ يَجْلِسُ ، وَيُطْرَحُ لَهُ الْفِرَاشُ ، وَيَرْمِي وَلَدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ " . فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا ، فَقَالَ : يَا بَنِيَّ بَئِيسٌ مَا تَرْمُونَ ، ثُمَّ أَخَذَ الْقَوْسَ فَرَمَى ، فَمَا أَخْطَأَ الْقِرْطَاسَ . وَرُوِّينَاهُ بِعُلُوٍّ فِي جُزْءِ الْأَنْصَارِيِّ .

[ ص: 305 ] ( فَائِدَةٌ ) رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ : رَأَيْت nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ يَرْمِيَانِ ، فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ الْآخَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=76536كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَغْوٌ وَسَهْوٌ إلَّا أَرْبَعُ خِصَالٍ : مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ ، وَتَأْدِيبُ فَرَسِهِ ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ ، وَتَعْلِيمُ السِّبَاحَةِ }.