الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8405 - من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل (الضياء) عن الزبير - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنِ اسْتَطَاعَ) أَيْ قَدَرَ، إِذْ هِيَ وَالْقُدْرَةُ وَالْقُوَّةُ إِذَا أُطْلِقَتْ فِي حَقِّ الْعَبْدِ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْأُصُولِ كَمَا سَبَقَ (أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبْءٌ) أَيْ شَيْءٌ مَخْبُوءٌ أَيْ مُدَّخَرٌ (مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ) أَيْ مَنْ قَدَرَ مِنْكُمْ أَنْ يَمْحُوَ ذُنُوبَهُ بِفِعْلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ فَلْيَفْعَلْ ذَلِكَ، وَحَذَفَ الْمَفْعُولَ اخْتِصَارًا، قَالَ ابْنُ الْكَمَالِ: وَالِاسْتِطَاعَةُ عَرَضٌ يَخْلُقُهُ اللَّهُ فِي الْحَيَوَانِ يَفْعَلُ بِهِ الْأَفْعَالَ الِاخْتِيَارِيَّةَ

(الضِّيَاءُ) فِي الْمُخْتَارَةِ، وَكَذَا الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ فِي تَرْجَمَةِ عُمَرَ الْوَرَّاقِ (عَنِ الزُّبَيْرِ) بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَفَعَهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَزُهَيْرٌ وَالْقَطَّانُ وَهَشِيمٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدَةٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الزُّبَيْرِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ .

(من استطاع) أي قدر، إذ هي والقدرة والقوة إذا أطلقت في حق العبد ألفاظ مترادفة عند أهل الأصول كما سبق (أن يكون له خبء) أي شيء مخبوء أي مدخر (من عمل صالح فليفعل) أي من قدر منكم أن يمحو ذنوبه بفعل الأعمال الصالحة فليفعل ذلك، وحذف المفعول اختصارا، قال ابن الكمال: والاستطاعة عرض يخلقه الله في الحيوان يفعل به الأفعال الاختيارية

(الضياء) في المختارة، وكذا الخطيب في تاريخه في ترجمة عمر الوراق (عن الزبير) بن العوام، قال ابن الجوزي : قال الدارقطني : رفعه إسحاق بن إسماعيل ولم يتابع عليه، وقد رواه شعبة وزهير والقطان وهشيم وابن عيينة وأبو معاوية وعبدة ومحمد بن زياد عن إسماعيل عن قيس عن الزبير موقوفا، وهو الصحيح .