الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          كتاب القاصد

                                                          لأبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد الخزرجي القرطبي ، وتوفي بها سنة ست وأربعين وأربعمائة ، قرأت به القرآن إلى ابن البياذ ، وقرأ ابن البياذ على المؤلف .

                                                          كتاب الروضة

                                                          للإمام أبي عمر أحمد بن عبد الله بن لب الطلمنكي الأندلسي نزيل قرطبة ، وتوفي بها بذي الحجة سنة تسع وعشرين وأربعمائة .

                                                          وكتاب المجتبى

                                                          للإمام أبي القاسم عبد الجبار بن أحمد بن عمر الطرسوسي نزيل مصر ، توفي بها سلخ ربيع الأول سنة عشرين وأربعمائة .

                                                          قرأت بهما ضمنا مع كتاب التيسير والهادي والتبصرة وغير ذلك على الشيخ [ ص: 72 ] الإمام أبي العباس أحمد بن الحسين بن سليمان الدمشقي ، وقرأ بها كذلك على والده ، وقرأ على القاسم بن الموفق الأندلسي ، وقرأ على أحمد بن عون الله الحصار البلنسي ، وقرأ على أبي الحسن علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة البلنسي ، وقرأ على أبي محمد عبد الله بن سهل بن يوسف الأنصاري المرسي ، وقرأ على أبي عمر الطلمنكي بقرطبة ، وعبد الجبار الطرسوسي بمصر ، وعلى أبي عمرو الداني وعلى مكي وعلى أبي سفيان وعلى غيرهم .

                                                          كتاب تلخيص العبارات

                                                          تأليف الإمام المقري أبي علي الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة الهواري القيرواني نزيل الإسكندرية ، وتوفي بها ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة .

                                                          حدثني به أبو المعالي محمد بن أحمد بن علي الشافعي شيخ مشايخ الإقراء بدمشق وقال لي قرأته على أبي حيان ، أخبرنا به أبو محمد المريوطي ، أخبرنا به الصفراوي ، أخبرنا به أبو القاسم بن خلف الله ، أخبرنا المؤلف .

                                                          وقرأت بمضمنه جميع القرآن على الأستاذ ابن اللبان ، وقرأ به على محمد بن يوسف الأندلسي ، وقرأ به على عبد النصير الإسكندري ( ح ) ، وقرأت به على أبي محمد عبد الوهاب بن محمد القروي بثغر الإسكندرية ، وقرأ به على أحمد بن محمد القوصي شيخ الإقراء بالإسكندرية وعلى محمد بن عبد النصير بن الشوا المقري بالإسكندرية ، وقرأ به القوصي على أبي الحسين يحيى بن أحمد بن عبد العزيز بن الصواف الإسكندري ، وقرأ به على ابن الشوا على الشيخ الإمام المكين أبي محمد عبد الله بن منصور الأسمر ، وقرأ به المكين الأسمر وابن الصواف على أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد المالكي شيخ القراء بالإسكندرية ، وقرأ به على أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية المقري بالإسكندرية ، وقرأ به على مؤلفه بالإسكندرية ، [ ص: 73 ] وهذا أصح إسناد وألطفه مسلسل بالتلاوة وبالإسكندرية إلى المؤلف .

                                                          كتاب التذكرة

                                                          في القراءات الثمان ، تأليف الإمام الأستاذ أبي الحسن طاهر ابن الإمام الأستاذ أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي نزيل مصر ، وتوفي بها لعشر مضين من ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة .

                                                          أخبرني به الإمام العلامة أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن بن الصائغ بقراءتي عليه بالديار المصرية وقال : أخبرنا به الأستاذ أبو عبد الله محمد بن أحمد المصري ، أخبرنا به الإمام أبو الحسن بن شجاع العباسي ، أخبرنا به الإمام أبو الجود اللخمي ، أخبرنا به الشريف أبو الفتوح ناصر بن الحسن ، أخبرنا به أبو الحسين يحيى بن علي الخشاب ، أخبرنا به أبو الفتح أحمد بن بابشاذ الجوهري ، أخبرنا المؤلف .

                                                          وقرأت بمضمنه القرآن كله على أبي عبد الله محمد بن الصائغ المذكور وأبي محمد عبد الرحمن بن أحمد الشافعي وإلى أثناء سورة النحل على الأستاذ أبي بكر بن أيدغدي بالديار المصرية متفرقين وقالوا لي قرأنا به كل القرآن أفرادا وجمعا على الإمام أبي عبد الله الصائغ بمصر ، وقرأ هو القرآن بمضمنه على الشريف الكمال علي بن شجاع الضرير بمصر المحروسة ، وقرأ به على الشيخين الإمامين : أبي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي وأبي الجود غياث بن فارس بن مكي المنذري بمصر المحروسة .

                                                          أما المدلجي فقال : قرأت به على الإمام أبي العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام اللخمي بمصر ، أخبرنا به أبو جعفر أحمد بن محمد بن حموشة القلعي بمصر ، أخبرنا به أبو علي الحسن بن خلف بن بليمة ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد القزويني ، أخبرنا المؤلف . [ ص: 74 ] وأما المنذري فقرأ به القرآن كله على الشريف الخطيب ناصر بن الحسن الزيدي بمصر قال : قرأت به على أبي الحسين الخشاب بمصر ، وقرأ به على أبي الفتح بن بابشاذ بمصر ، وقرأ به على المؤلف طاهر بن غلبون بمصر سند صحيح عال تسلسل منا إلى المؤلف بالأئمة المصريين الضابطين وبمصر أيضا .

                                                          كتاب الروضة .

                                                          في القراءات الإحدى عشرة ، وهي قراءات العشرة المشهورة وقراءة الأعمش تأليف الإمام الأستاذ أبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي نزيل مصر ، وتوفي بها في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة .

                                                          أخبرني به الشيخ صالح الثقة أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمود الدمشقي المعصراني بقراءتي عليه بمنزله بخطة الشبلية بسفح قاسيون قال : أخبرنا الإمام أبو العباس أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني قراءة عليه وأنا أسمع قال : أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن المظفر الوزيري قراءة عليه ، أخبرنا الإمام أبو الحسن بن شجاع العباسي سماعا وتلاوة ، أخبرنا به أبو الجود غياث بن فارس اللخمي سماعا وتلاوة ( ح ) ، قال شيخنا أبو العباس المعصراني أيضا وأخبرني بكتاب الروضة أيضا شيخنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم بن بيان الصالحي فيما شافهني به قال : أخبرنا كذلك شيخنا الإمام المسند المقرئ أبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى الهمداني قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن خلف الله الإسكندري سماعا وتلاوة ، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق بن خلف بن الفحام الصقلي قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط المصري المالكي .

                                                          ( ح ) وقرأت به القرآن العظيم من أوله إلى آخره على الإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي البغدادي بمصر ، وأخبرني أنه قرأ به جميع القرآن [ ص: 75 ] على شيخه الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد المعدل بمصر قال : قرأت به على الإمام أبي الحسن العباسي قال : قرأت به على أبي الجود قال : قرأت القرآن بما تضمنه كتاب الروضة لأبي علي المالكي على الإمام الشريف أبي الفتوح ناصر بن الحسن بن إسماعيل الحسيني الزيدي وسمعتها عليه ، وأخبرني أنه قرأ كذلك القرآن بمضمن كتاب الروضة على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي وسماعا عليه قال : أخبرنا الشيخان أبو الحسن علي بن محمد بن حميد الواعظ المعدل المعروف بابن الصواف وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب المالكي المعروف بالخياط سماعا عليهما لكتاب الروضة وتلاوة بمضمنه قالا : سمعناه وتلونا به على مصنفه ، قال ابن الفحام : قال لنا شيخنا أبو الحسين نصر بن عبد العزيز بن أحمد الفارسي إنه قرأ بالطرق والروايات والمذاهب المذكورة في كتاب الروضة لأبي علي المالكي البغدادي على شيوخ أبي علي المذكورين في الروضة كلهم القرآن كله ، وإن أبا علي كان كلما قرأ جزءا من القرآن قرأت مثله وكلما ختم ختمة ختمت مثلها حتى انتهيت إلى ما انتهى إليه من ذلك ، وإن سند قراء كسند الشيخ أبي علي سواء .

                                                          ( قلت ) : وكذا هو مسند في كتاب التجريد الآتي ذكره وبهذا تعلو أسانيدنا في التجريد على أسانيد الروضة لواحد واثنين ، فليعلم ذلك .

                                                          ولهذا الفارسي :

                                                          كتاب الجامع

                                                          في العشر نرويه بهذا الإسناد عاليا باتصال التلاوة ، وتوفي بمصر سنة إحدى وستين وأربعمائة .

                                                          كتاب التجريد

                                                          تأليف الإمام الأستاذ أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن خلف [ ص: 76 ] الصقلي المعروف بابن الفحام شيخ الإسكندرية ، وتوفي بها سنة ست عشرة وخمسمائة .

                                                          أخبرنا به شيخنا الإمام الحافظ الكبير شيخ المحدثين أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي بسفح قاسيون بقراءتي عليه قال : أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي العز بن الوراق المعروف بابن الخروف الموصلي الحنبلي قراءة عليه وأنا أسمع سنة ثمان عشرة وسبعمائة ، أخبرنا به الإمام أبو محمد عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش البغدادي سماعا وتلاوة ، أخبرنا به كذلك الإمام أبو المعالي محمد بن أبي الفرج بن معالي الموصلي ، أخبرنا به الإمام أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي القرطبي سماعا وتلاوة ، قال : أخبرنا المؤلف كذلك قال شيخنا أبو بكر ، وأخبرنا به إجازة شفاها غير واحد من الثقات : القاضي سليمان بن حمزة ويحيى بن سعد وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم ، قالوا : أخبرنا جعفر بن علي الهمداني مشافهة وعبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي مكاتبة .

                                                          ( ح ) ثم قرأته أجمع بالديار المصرية على الشيخ الصالح أبي العباس أحمد بن الحسن بن محمد المزرفي قال : أخبرنا به الإمام أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : قرأته وتلوت بمضمنه على الشيخ أبي محمد عبد النصير بن علي بن يحيى الهمداني ، أخبرنا الشيخان أبو الفضل جعفر الهمداني وأبو القاسم الصفراوي قراءة وتلاوة قالا - أعني الهمداني والصفراوي - : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن خلف الله بن عطية القرشي تلاوة وقراءة ، أخبرنا مؤلفه كذلك .

                                                          وأخبرني به أعلى من ذلك الشيخ المعمر أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الفيروزابادي ، ثم الصالحي البناء قراءة مني عليه بسفح قاسيون عن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري ، وقال أبو حيان : وأنبأنا ابن [ ص: 77 ] البخاري - يعني المذكور في كتابه إلي من دمشق - عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم القرشي الخشوعي عن مؤلفه .

                                                          وقرأت به القرآن كله على الشيخ الإمام العلامة أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي الحنفي بالقاهرة المحروسة ، وأخبرني أنه قرأ به القرآن كله على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ ، وقرأ به على الكمال أبي الحسن بن شجاع العباسي ، وقرأ به على أبي الجود ، وقرأ به على أبي الحسن شجاع بن محمد المدلجي ، وقرأ به على أبي العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام اللخمي المعروف بابن الحطيئة ، وقرأ به على مؤلفه .

                                                          وقرأت به بمدينة الإسكندرية على أبي محمد عبد الوهاب بن محمد الإسكندري ، وقرأ به على أبي العباس أحمد بن محمد الإسكندري بها ، وقرأ على يحيى بن أحمد الإسكندري بها ، وقرأ به على الإمام أبي القاسم الصفراوي الإسكندري بها ، وقرأ به على ابن خلف الله الإسكندري بها ، وقرأ به على مؤلفه بالإسكندرية .

                                                          مفردة يعقوب

                                                          لابن الفحام المذكور قرأتها بسفح قاسيون على الشيخ الأصيل النجم أحمد بن النجم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي عن الخشوعي عن المؤلف .

                                                          وقرأت بها القرآن كله على عبد الرحمن بن أحمد ومحمد بن عبد الرحمن ، وقرأ بها على محمد بن أحمد الصائغ بسنده المتقدم .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية