nindex.php?page=treesubj&link=30549_30554_31577_32409_33010_34336_34370_34371_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون . nindex.php?page=treesubj&link=18979_18981_29706_30428_30437_30532_30539_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين nindex.php?page=treesubj&link=19797_19881_34135_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أولم يروا يعني كفار مكة nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أنا جعلنا حرما آمنا يعني مكة; وقد شرحنا هذا المعنى في (القصص: 75) [ ص: 285 ] nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67ويتخطف الناس من حولهم أي: أن العرب يسبي بعضهم بعضا وأهل مكة آمنون nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أفبالباطل وفيه ثلاثة أقوال . أحدها: الشرك، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . والثاني: الأصنام، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097ابن السائب . والثالث: الشيطان، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67يؤمنون وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12067أبو عبد الرحمن السلمي، وعاصم الجحدري: " تؤمنون وبنعمة الله تكفرون " بالتاء فيهما .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67وبنعمة الله يعني: محمدا والإسلام; وقيل: بإنعام الله عليهم حين أطعمهم وآمنهم nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67يكفرون ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أي: زعم أن له شريكا وأنه أمر بالفواحش nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68أو كذب بالحق لما جاءه يعني محمدا والقرآن nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68أليس في جهنم مثوى للكافرين ؟! وهذا استفهام بمعنى التقرير، كقول nindex.php?page=showalam&ids=15626جرير:

ألستم خير من ركب المطايا [وأندى العالمين بطون راح]

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69والذين جاهدوا فينا أي: قاتلوا أعداءنا لأجلنا nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69لنهدينهم سبلنا أي: لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة; وقيل: لنزيدنهم هداية nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69وإن الله لمع المحسنين بالنصرة والعون . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد بالمحسنين: الموحدين; وقال غيره: يريد المجاهدين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك: من اعتاصت عليه مسألة، فليسأل أهل الثغور عنها، لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69لنهدينهم سبلنا .

nindex.php?page=treesubj&link=30549_30554_31577_32409_33010_34336_34370_34371_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ . nindex.php?page=treesubj&link=18979_18981_29706_30428_30437_30532_30539_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=19797_19881_34135_29000nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أَوَلَمْ يَرَوْا يَعْنِي كَفَّارَ مَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا يَعْنِي مَكَّةَ; وَقَدْ شَرَحْنَا هَذَا الْمَعْنَى فِي (الْقَصَصِ: 75) [ ص: 285 ] nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَيْ: أَنَّ الْعَرَبَ يَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَأَهْلُ مَكَّةَ آمِنُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67أَفَبِالْبَاطِلِ وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ . أَحَدُهَا: الشِّرْكُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَالثَّانِي: الْأَصْنَامُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097ابْنُ السَّائِبِ . وَالثَّالِثُ: الشَّيْطَانُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67يُؤْمِنُونَ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَعَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ: " تُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ تَكْفُرُونَ " بِالتَّاءِ فِيهِمَا .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَعْنِي: مُحَمَّدًا وَالْإِسْلَامَ; وَقِيلَ: بِإِنْعَامِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حِينَ أَطْعَمَهُمْ وَآمَنُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=67يَكْفُرُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَيْ: زَعَمَ أَنَّ لَهُ شَرِيكًا وَأَنَّهُ أَمَرَ بِالْفَوَاحِشِ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ يَعْنِي مُحَمَّدًا وَالْقُرْآنَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=68أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ؟! وَهَذَا اسْتِفْهَامٌ بِمَعْنَى التَّقْرِيرِ، كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15626جَرِيرٍ:

أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ الْمَطَايَا [وَأَنْدَى الْعَالَمِينَ بُطُونَ رَاحِ]

nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا أَيْ: قَاتَلُوا أَعْدَاءَنَا لِأَجْلِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا أَيْ: لَنُوَفِّقَنَّهُمْ لِإِصَابَةِ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمَةِ; وَقِيلَ: لَنَزِيدَنَّهُمْ هِدَايَةً nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ بِالنُّصْرَةِ وَالْعَوْنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ بِالْمُحْسِنِينَ: الْمُوَحِّدِينَ; وَقَالَ غَيْرُهُ: يُرِيدُ الْمُجَاهِدِينَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَنِ اعْتَاصَتْ عَلَيْهِ مَسْأَلَةٌ، فَلْيَسْأَلْ أَهْلَ الثُّغُورِ عَنْهَا، لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=69لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا .