الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    كشف المعاني في المتشابه من المثاني

                                                                                                                                                                    ابن جماعة - بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة

                                                                                                                                                                    190 - مسألة :

                                                                                                                                                                    قوله تعالى: كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا وفي سورة المؤمن: وكذلك حقت كلمت ربك بالواو؟

                                                                                                                                                                    جوابه:

                                                                                                                                                                    أن المراد بـ (من) قبلها، و(من) بعدها واحد في قوله تعالى: قل من يرزقكم من السماء والأرض ، قل هل من شركائكم الآيات، فحسن ترك الواو لذلك.

                                                                                                                                                                    وسورة المؤمن (من) بعدها غير (من) قبلها، فناسب؛ لأن المتقدم قوم نوح، ومن ذكر معهم، والمراد [ ص: 204 ] بالمتأخرين المشركون ومن وافقهم أنهم أصحاب النار فجاءت الواو.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية