nindex.php?page=treesubj&link=28995_16263_16359_32374_33376nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين nindex.php?page=treesubj&link=28995_16263_18526_32374_33070_33376_34147nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_30504nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8ويدرأ عنها العذاب ) أي الحد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ) فيما رماني به .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) في ذلك ورفع الخامسة بالابتداء وما بعدها الخبر أو بالعطف على أن تشهد ، ونصبها حفص عطفا على ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8أربع ) . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44أن لعنة الله ) و ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9أن غضب الله ) بتخفيف النون فيهما وكسر الضاد وفتح الباء من غضب ورفع الهاء من اسم الله ، والباقون بتشديد النون فيهما ونصب التاء وفتح الضاد وجر الهاء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم ) متروك الجواب للتعظيم أي لفضحكم وعاجلكم بالعقوبة .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_16263_16359_32374_33376nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28995_16263_18526_32374_33070_33376_34147nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28995_28723_30504nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ ) أَيِ الْحَدَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ) فِيمَا رَمَانِي بِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) فِي ذَلِكَ وَرَفْعُ الْخَامِسَةِ بَالِابْتِدَاءِ وَمَا بَعْدَهَا الْخَبَرُ أَوْ بِالْعَطْفِ عَلَى أَنْ تَشْهَدَ ، وَنَصَبَهَا حَفْصٌ عَطْفًا عَلَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=8أَرْبَعَ ) . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ ) وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=9أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ ) بِتَخْفِيفِ النُّونِ فِيهِمَا وَكَسْرِ الضَّادِ وَفَتْحِ الْبَاءِ مِنْ غَضِبَ وَرَفْعِ الْهَاءِ مِنَ اسْمِ اللَّهِ ، وَالْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِ النُّونِ فِيهِمَا وَنَصْبِ التَّاءِ وَفَتْحِ الضَّادِ وَجَرِّ الْهَاءِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=10وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ) مَتْرُوكُ الْجَوَابِ لِلتَّعْظِيمِ أَيْ لَفَضَحَكُمْ وَعَاجَلَكُمْ بِالْعُقُوبَةِ .