الذود : السوق ، والطرد ، والدفع ، كالذياد ، وهو ذائد من ذود ، وذواد وذادة ، وثلاثة أبعرة إلى العشرة ، أو [ ص: 269 ] خمس عشرة ، أو عشرين ، أو ثلاثين ، أو ما بين الثنتين والتسع ، مؤنث ، ولا يكون إلا من الإناث ، وهو واحد وجمع ، أو جمع لا واحد له ، أو واحد ، ج : أذواد .

وقولهم : " الذود إلى الذود إبل " : يدل على أنها في موضع اثنتين ، لأن الثنتين إلى الثنتين جمع . وكمنبر : اللسان ، ومعتلف الدابة ، ومن الثور : قرنه ، وجبل

الذَّوْدُ : السَّوْقُ ، وَالطَّرْدُ ، وَالدَّفْعُ ، كَالذِّيَادِ ، وَهُوَ ذَائِدٌ مِنْ ذُوَّدٍ ، وَذُوَّادٍ وَذَادَةٍ ، وَثَلَاثَةُ أَبْعِرَةٍ إِلَى الْعَشَرَةِ ، أَوْ [ ص: 269 ] خَمْسَ عَشْرَةَ ، أَوْ عِشْرِينَ ، أَوْ ثَلَاثِينَ ، أَوْ مَا بَيْنَ الثِّنْتَيْنِ وَالتِّسْعِ ، مُؤَنَّثٌ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ الْإِنَاثِ ، وَهُوَ وَاحِدٌ وَجَمْعٌ ، أَوْ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ ، أَوْ وَاحِدٌ ، ج : أَذْوَادٌ .

وَقَوْلُهُمْ : " الذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إِبِلٌ " : يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا فِي مَوْضِعِ اثْنَتَيْنِ ، لِأَنَّ الثِّنْتَيْنِ إِلَى الثِّنْتَيْنِ جَمْعٌ . وَكَمِنْبَرٍ : اللِّسَانُ ، وَمُعْتَلَفُ الدَّابَّةِ ، وَمِنَ الثَّوْرِ : قَرْنُهُ ، وَجَبَلٌ