الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          ( شقص ) ( هـ ) فيه أنه كوى سعد بن معاذ أو أسعد بن زرارة في أكحله بمشقص ثم حسمه المشقص : نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض ، فإذا كان عريضا فهو المعبلة .

                                                          * ومنه الحديث أنه قصر عند المروة بمشقص ويجمع على مشاقص .

                                                          * ومنه الحديث فأخذ مشاقص فقطع براجمه وقد تكرر في الحديث مفردا ومجموعا .

                                                          ( هـ ) وفيه من باع الخمر فليشقص الخنازير أي فليقطعها قطعا ويفصلها أعضاء كما تفصل الشاة إذا بيع لحمها . يقال شقصه يشقصه . وبه سمي القصاب مشقصا . المعنى : من استحل بيع الخمر فليستحل بيع الخنزير ، فإنهما في التحريم سواء . وهذا لفظ أمر معناه النهي ، تقديره : من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا . جعله الزمخشري من كلام الشعبي . وهو حديث مرفوع رواه المغيرة بن شعبة . وهو في سنن أبي داود .

                                                          * ومنه الحديث أن رجلا أعتق شقصا من مملوك الشقص والشقيص : النصيب في العين المشتركة من كل شيء ، وقد تكرر في الحديث .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية