الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          ( شطب ) الشين والطاء والباء أصل مطرد واحد ، يدل على امتداد في شيء رخص ، ثم يقال في غير ذلك . فالشطبة : سعفة النخل الخضراء ، والجمع شطب . وفي حديث أم زرع : " كمسل شطبة " . ويقال للجارية [ ص: 186 ] الغضة شطبة . وفرس أيضا شطبة . وعلى ذلك الذي ذكرناه من سعف النخل يحمل الشطبة من شطب السيف ; والشطبة : طريقة في متنه ، والجمع شطب . ويقال سيف مشطب . ويقال إن الشطبة أو الشطبة القطعة من السنام تقطع طولا ، يقال شطبت السنام . والشواطب من النساء : اللواتي يقددن الأديم طويلا . والشواطب : اللاتي يشققن السعف للحصر ، في قوله :


                                                          نشط الشواطب بينهن حصيرا



                                                          وقال آخر :


                                                          ترى قصد المران تلقى كأنها     تذرع خرصان بأيدي الشواطب



                                                          والواحدة شاطبة . ويقال للفرس السمين الذي انبتر متناه وتباينت غروره : هو مشطوب المتن والكفل ، وذلك أنه يكون على ظهوره كالطرائق ، فكل طريقة منها كأنها شطبة . ويقال أرض مشطبة ، إذا خط فيها السيل خطا .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية