nindex.php?page=treesubj&link=29025_30532_32016nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=43أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=44أم يقولون نحن جميع منتصر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30539_30780nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45سيهزم الجمع ويولون الدبر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30291_30296_30532_30539_30550nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=46بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر

"أكفاركم" يا أهل مكة nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=43خير من أولئكم الكفار المعدودين: قوم نوح وهود وصالح ولوط وآل فرعون، أي: أهم خير قوة وآلة ومكانة في الدنيا، أو أقل كفرا وعنادا يعني: أن كفاركم مثل أولئك بل شر منهم "أم" أنزلت عليكم يا أهل مكة "براءة" في الكتب المتقدمة. أن من كفر منكم وكذب الرسل كان آمنا من عذاب الله، فأمنتم بتلك البراءة nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=44نحن جميع جماعة أمرنا مجتمع "منتصر" ممتنع لا نرام ولا نضام. وعن أبي جهل أنه ضرب فرسه يوم بدر، فتقدم في الصف وقال: نحن ننتصر اليوم من محمد وأصحابه، فنزلت nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45سيهزم الجمع nindex.php?page=hadith&LINKID=3503098عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة : لما نزلت هذه الآية قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أي جمع يهزم، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع ويقول: "سيهزم الجمع" عرف تأولهاnindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45ويولون [ ص: 663 ] الدبر أي الأدبار كما قال [من الوافر]:

كلوا في بعض بطنكم تعفوا

وقرئ: (الأدبار) "أدهى" أشد وأفظع. والداهية: الأمر المنكر الذي لا يهتدى لدوائه "وأمر" من الهزيمة والقتل والأسر. وقرئ: (سنهزم الجمع).

nindex.php?page=treesubj&link=29025_30532_32016nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=43أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30549_30612_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=44أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30539_30780nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30291_30296_30532_30539_30550nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=46بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ

"أَكُفَّارُكُمْ" يَا أَهْلَ مَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=43خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ الْكَفَّارُ الْمَعْدُودِينَ: قَوْمُ نُوحٍ وَهُودٍ وَصَالِحٍ وَلُوطٍ وَآلِ فِرْعَوْنَ، أَيْ: أَهُمْ خَيْرُ قُوَّةٍ وَآلَةٍ وَمَكَانَةٍ في الدُّنْيَا، أَوْ أَقَلُّ كُفْرًا وَعِنَادًا يَعْنِي: أَنَّ كُفَّارَكُمْ مِثْلُ أُولَئِكَ بَلْ شَرٌّ مِنْهُمْ "أَمْ" أُنْزِلَتْ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ "بَرَاءَةٌ" في الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ. أَنَّ مَنْ كَفَرَ مِنْكُمْ وَكَذَّبَ الرُّسُلَ كَانَ آمِنًا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، فَأَمِنْتُمْ بِتِلْكَ الْبَرَاءَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=44نَحْنُ جَمِيعٌ جَمَاعَةُ أَمْرِنَا مُجْتَمَعٌ "مُنْتَصِرٌ" مُمْتَنِعٌ لَا نُرَامُ وَلَا نُضَامُ. وَعَنْ أَبِي جَهْلٍ أَنَّهُ ضَرَبَ فَرَسَهُ يَوْمَ بَدْرٍ، فَتَقَدَّمَ في الصَّفِّ وَقَالَ: نَحْنُ نَنْتَصِرُ الْيَوْمَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، فَنَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ nindex.php?page=hadith&LINKID=3503098عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمْرُ : أَيُّ جَمْعٍ يُهْزَمُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَثِبُ في الدِّرْعِ وَيَقُولُ: "سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ" عَرَفَ تَأَوُّلَهَاnindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=45وَيُوَلُّونَ [ ص: 663 ] الدُّبُرَ أَيِ الْأَدْبَارَ كَمَا قَالَ [مِنَ الْوَافِرِ]:

كُلُوا في بَعْضِ بَطْنِكُمُ تَعِفُّوا

وَقُرِئَ: (الْأَدْبَارَ) "أَدْهَى" أَشَدُّ وَأَفْظَعُ. وَالدَّاهِيَةُ: الْأَمْرُ الْمُنْكَرُ الَّذِي لَا يُهْتَدَى لِدَوَائِهِ "وَأَمَرُّ" مِنَ الْهَزِيمَةِ وَالْقَتْلِ وَالْأَسْرِ. وَقُرِئَ: (سَنَهْزِمُ الْجَمْعَ).