ك و ر : ( كار ) العمامة على رأسه أي لاثها وبابه قال . وكل دور ( كور ) . و ( الكور ) بالضم الرحل بأداته والجمع ( أكوار ) و ( كيران ) . و ( الكور ) أيضا كور الحداد المبني من الطين . و ( كوارة ) النحل عسلها في الشمع . قلت : قال الأزهري : ( الكوار ) و ( الكوارة ) [ ص: 275 ] شيء كالقرطالة يتخذ من قضبان ضيق الرأس للنحل . وفي المغرب : الكوارة بالضم والتشديد معسل النحل إذا سوي من الطين . و ( الكورة ) بوزن الصورة المدينة والصقع والجمع ( كور ) . و ( الكارة ) ما يحمل على الظهر من الثياب . و ( تكوير ) المتاع جمعه وشده . وتكوير العمامة كورها . وتكوير الليل على النهار تغشيته إياه . وقيل : زيادته في هذا من ذاك . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=1إذا الشمس كورت ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : غورت . وقال قتادة : ذهب ضوءها . وقال أبو عبيد : كورت مثل تكوير العمامة تلف فتمحى .

ك و ر : ( كَارَ ) الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ أَيْ لَاثَهَا وَبَابُهُ قَالَ . وَكُلُّ دَوْرٍ ( كَوْرٌ ) . وَ ( الْكُورُ ) بِالضَّمِّ الرَّحْلُ بِأَدَاتِهِ وَالْجَمْعُ ( أَكْوَارٌ ) وَ ( كِيرَانٌ ) . وَ ( الْكُورُ ) أَيْضًا كُورُ الْحَدَّادِ الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ . وَ ( كُوَّارَةُ ) النَّحْلِ عَسَلُهَا فِي الشَّمْعِ . قُلْتُ : قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : ( الْكُوَّارُ ) وَ ( الْكُوَّارَةُ ) [ ص: 275 ] شَيْءٌ كَالْقِرْطَالَةِ يُتَّخَذُ مِنْ قُضْبَانٍ ضَيِّقِ الرَّأْسِ لِلنَّحْلِ . وَفِي الْمُغْرِبِ : الْكُوَّارَةُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ مُعَسَّلُ النَّحْلِ إِذَا سُوِّيَ مِنَ الطِّينِ . وَ ( الْكُورَةُ ) بِوَزْنِ الصُّورَةِ الْمَدِينَةُ وَالصُّقْعُ وَالْجَمْعُ ( كُوَرٌ ) . وَ ( الْكَارَةُ ) مَا يُحْمَلُ عَلَى الظَّهْرِ مِنَ الثِّيَابِ . وَ ( تَكْوِيرُ ) الْمَتَاعِ جَمْعُهُ وَشَدُّهُ . وَتَكْوِيرُ الْعِمَامَةِ كَوْرُهَا . وَتَكْوِيرُ اللَّيْلِ عَلَى النَّهَارِ تَغْشِيَتُهُ إِيَّاهُ . وَقِيلَ : زِيَادَتُهُ فِي هَذَا مِنْ ذَاكَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=1إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : غُوِّرَتْ . وَقَالَ قَتَادَةُ : ذَهَبَ ضَوْءُهَا . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كُوِّرَتْ مِثْلُ تَكْوِيرِ الْعِمَامَةِ تُلَفُّ فَتُمْحَى .