( عمل ) العين والميم واللام أصل واحد صحيح ، وهو عام في كل فعل يفعل .

قال الخليل : عمل يعمل عملا ، فهو عامل; واعتمل الرجل ، إذا عمل بنفسه . قال :

إن الكريم وأبيك يعتمل إن لم يجد يوما على من يتكل

والعمالة : أجر ما عمل . والمعاملة : مصدر من قولك عاملته ، وأنا أعامله معاملة . والعملة : القوم يعملون بأيديهم ضروبا من العمل ، حفرا ، أو طيا أو نحوه . ومن الباب : عامل الرمح وعاملته ، وهو ما دون الثعلب قليلا مما يلي السنان ، وهو صدره . قال :

أطعن النجلاء يعوي كلمها     عامل الثعلب فيها مرجحن

قال : والرجل يعتمل لنفسه ، ويعمل لقوم ، ويستعمل غيره ، ويعمل رأيه أو كلامه أو رمحه . والبناء يستعمل اللبن ، إذا بنى به . قال : واليعملة من الإبل : اسم لها اشتق من العمل ، والجمع يعملات . ولا يقال ذلك إلا للأنثى ، وقد يجوز اليعامل . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة أو غيره :

[ ص: 146 ]

واليعملات على الوجى     يقطعن بيدا بعد بيد

والله أعلم .

( عَمِلَ ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ عَامٌّ فِي كُلِّ فِعْلٍ يُفْعَلُ .

قَالَ الْخَلِيلُ : عَمِلَ يَعْمَلُ عَمَلًا ، فَهُوَ عَامِلٌ; وَاعْتَمَلَ الرَّجُلُ ، إِذَا عَمِلَ بِنَفْسِهِ . قَالَ :

إِنَّ الْكَرِيمَ وَأَبِيكَ يَعْتَمِلْ إِنْ لَمْ يَجِدْ يَوْمًا عَلَى مَنْ يَتَّكِلْ

وَالْعِمَالَةُ : أَجْرُ مَا عُمِلَ . وَالْمُعَامَلَةُ : مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِكَ عَامَلْتُهُ ، وَأَنَا أُعَامِلُهُ مُعَامَلَةً . وَالْعَمَلَةُ : الْقَوْمُ يَعْمَلُونَ بِأَيْدِيهِمْ ضُرُوبًا مِنَ الْعَمَلِ ، حَفْرًا ، أَوْ طَيًّا أَوْ نَحْوَهُ . وَمِنَ الْبَابِ : عَامِلُ الرُّمْحِ وَعَامِلَتُهُ ، وَهُوَ مَا دُونَ الثَّعْلَبِ قَلِيلًا مِمَّا يَلِي السِّنَانَ ، وَهُوَ صَدْرُهُ . قَالَ :

أَطْعَنُ النَّجْلَاءَ يَعْوِي كَلْمُهَا     عَامِلُ الثَّعْلَبِ فِيهَا مَرْجَحِنْ

قَالَ : وَالرَّجُلُ يَعْتَمِلُ لِنَفْسِهِ ، وَيَعْمَلُ لِقَوْمٍ ، وَيَسْتَعْمِلُ غَيْرَهُ ، وَيُعْمِلُ رَأْيَهُ أَوْ كَلَامَهُ أَوْ رُمْحَهُ . وَالْبَنَّاءُ يُسْتَعْمَلُ اللَّبِنَ ، إِذَا بَنَى بِهِ . قَالَ : وَالْيَعْمَلَةُ مِنَ الْإِبِلِ : اسْمٌ لَهَا اشْتُقَّ مِنَ الْعَمَلِ ، وَالْجَمْعُ يَعْمَلَاتٌ . وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا لِلْأُنْثَى ، وَقَدْ يَجُوزُ الْيَعَامِلُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ أَوْ غَيْرُهُ :

[ ص: 146 ]

وَالْيَعْمَلَاتُ عَلَى الْوَجَى     يَقْطَعْنَ بَيْدًا بَعْدَ بِيَدِ

وَاللَّهُ أَعْلَمُ .