nindex.php?page=treesubj&link=6373_6372_23213والسبق في الرمي بالإصابة المشروطة ، وهي إما مبادرة : بأن يجعلا السبق لمن سبق إصابتين من عشرين رمية ، مع تساويهما في الرمي ، أو مفاضلة : بأن يجعلاه لمن فضل الآخر بإصابتين من عشرين رمية ، ولا يصح شرط إصابة نادرة قاله في المغني وغيره .

وفي الترغيب وغيره : يعتبر إصابة ممكنة ، ويشترط معرفة الغرض قدرا وصفة ولو وقع السهم موضعه بعد أن أطارته الريح احتسب به ، فإن شرط إصابة مقيدة وشك فيما لو بقي موضعه فلا ، وإن عرض ما يمنع ككسر قوس أو قطع أو ريح شديدة لم يحتسب عليه ، وحكي وجه ، والأشهر : ولا له ، ويكره [ ص: 468 ] nindex.php?page=treesubj&link=23915مدح المصيب منهما وعيب المخطئ ، وحرمه nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل ، ويتوجه : يجوز مدح المصيب ويكره عيب غيره ، ويتوجه في شيخ العلم وغيره مدح المصيب من الطلبة وعيب غيره لذلك ، والله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=6373_6372_23213وَالسَّبْقُ فِي الرَّمْيِ بِالْإِصَابَةِ الْمَشْرُوطَةِ ، وَهِيَ إمَّا مُبَادَرَةٌ : بِأَنْ يَجْعَلَا السَّبْقَ لِمَنْ سَبَقَ إصَابَتَيْنِ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةً ، مَعَ تَسَاوِيهِمَا فِي الرَّمْيِ ، أَوْ مُفَاضَلَةً : بِأَنْ يَجْعَلَاهُ لِمَنْ فَضَلَ الْآخَرَ بِإِصَابَتَيْنِ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةً ، وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ إصَابَةٍ نَادِرَةٍ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ .

وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ : يُعْتَبَرُ إصَابَةٌ مُمْكِنَةٌ ، وَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْغَرَضِ قَدْرًا وَصِفَةً وَلَوْ وَقَعَ السَّهْمُ مَوْضِعَهُ بَعْدَ أَنْ أَطَارَتْهُ الرِّيحُ اُحْتُسِبَ بِهِ ، فَإِنْ شَرَطَ إصَابَةً مُقَيَّدَةً وَشَكَّ فِيمَا لَوْ بَقِيَ مَوْضِعَهُ فَلَا ، وَإِنْ عَرَضَ مَا يَمْنَعُ كَكَسْرِ قَوْسٍ أَوْ قَطْعٍ أَوْ رِيحٍ شَدِيدَةٍ لَمْ يُحْتَسَبْ عَلَيْهِ ، وَحُكِيَ وَجْهٌ ، وَالْأَشْهَرُ : وَلَا لَهُ ، وَيُكْرَهُ [ ص: 468 ] nindex.php?page=treesubj&link=23915مَدْحُ الْمُصِيبِ مِنْهُمَا وَعَيْبُ الْمُخْطِئِ ، وَحَرَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ ، وَيَتَوَجَّهُ : يَجُوزُ مَدْحُ الْمُصِيبِ وَيُكْرَهُ عَيْبُ غَيْرِهِ ، وَيَتَوَجَّهُ فِي شَيْخ الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ مَدْحُ الْمُصِيبِ مِنْ الطَّلَبَةِ وَعَيْبُ غَيْرِهِ لِذَلِكَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .