الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          ( عطل ) العين والطاء واللام أصل صحيح واحد يدل على خلو وفراغ . نقول : عطلت الدار ، ودار معطلة ومتى تركت الإبل بلا راع فقد عطلت ، [ ص: 352 ] وكذلك البئر إذا لم تورد ولم يستق [ منها ] . قال الله - تبارك وتعالى - : وبئر معطلة ، وقال - تعالى - : وإذا العشار عطلت . وكل شيء خلا من حافظ فقد عطل . من ذلك تعطيل الثغور وما أشبهها . ومن هذا الباب : العطل وهو العطول ، يقال امرأة عاطل ، إذا كانت لا حلي لها ، والجمع عواطل . قال :


                                                          يرضن صعاب الدر في كل حجة وإن لم تكن أعناقهن عواطلا



                                                          وقوس عطل : لا وتر عليها . وخيل أعطال : لا قلائد لها .

                                                          وشذت عن هذا الأصل كلمة ، وهي الناقة العيطل ، وهي الطويلة في حسن . وربما وصفت بذلك المرأة ، قال ذو الرمة في الناقة :


                                                          نصبت له ظهري على متن عرمس     رواع الفؤاد حرة الوجه عيطل



                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية