قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7441_7508قال لعبده : أنت حر على أن تخدمني سنة قال : ينظر في ذلك في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فإن كان إنما عجل عتقه وشرط عليه الخدمة فالخدمة ساقطة عن العبد وهو حر ، وإن كان إنما أراد أن يجعل عتقه بعد الخدمة فهو كما جعل ولا يكون حرا حتى يخدم .

قال : ولقد سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن nindex.php?page=treesubj&link=7444_7441_7508الرجل يقول لعبده : أنت حر بعد سنة فيأبق فيها أتراه حرا ؟

قال : نعم ، وإنما هو عندي بمنزلة ما لو قال له : اخدمني سنة ثم أنت حر فمرضها ثم صح عند انفصال السنة فإنه حر ولا خدمة عليه .

قلت : nindex.php?page=treesubj&link=7441_7444_7508وسواء أن قال : اخدمني سنة وأنت حر فمرض سنة من أول ما قال أو قال له : اخدمني هذه السنة لسنة سماها أهو سواء عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟ قال : نعم ، وإنما سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن سنة ليست بعينها قال : ومما يبين لك ذلك أن الرجل إذا أكرى دابته أو داره أو غلامه فقال : أكريكها سنة فإنه من أول ما يقع الكراء تلك السنة من أول يوم يقع الكراء ولو قال : هذه السنة بعينها كان كذلك أيضا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7441_7508قَالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً قَالَ : يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فَإِنْ كَانَ إنَّمَا عَجَّلَ عِتْقَهُ وَشَرَطَ عَلَيْهِ الْخِدْمَةَ فَالْخِدْمَةُ سَاقِطَةٌ عَنْ الْعَبْدِ وَهُوَ حُرٌّ ، وَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ عِتْقَهُ بَعْدَ الْخِدْمَةِ فَهُوَ كَمَا جَعَلَ وَلَا يَكُونُ حُرًّا حَتَّى يَخْدُمَ .

قَالَ : وَلَقَدْ سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7444_7441_7508الرَّجُلِ يَقُولُ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ سَنَةٍ فَيَأْبَقُ فِيهَا أَتَرَاهُ حُرًّا ؟

قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ قَالَ لَهُ : اخْدِمْنِي سَنَةً ثُمَّ أَنْتَ حُرٌّ فَمَرِضَهَا ثُمَّ صَحَّ عِنْدَ انْفِصَالِ السَّنَةِ فَإِنَّهُ حُرٌّ وَلَا خِدْمَةَ عَلَيْهِ .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=7441_7444_7508وَسَوَاءٌ أَنْ قَالَ : اخْدِمْنِي سَنَةً وَأَنْتَ حُرٌّ فَمَرِضَ سَنَةً مِنْ أَوَّلِ مَا قَالَ أَوْ قَالَ لَهُ : اخْدِمْنِي هَذِهِ السَّنَةَ لِسَنَةٍ سَمَّاهَا أَهُوَ سَوَاءٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنَّمَا سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ سَنَةٍ لَيْسَتْ بِعَيْنِهَا قَالَ : وَمِمَّا يُبَيِّنُ لَكَ ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ إذَا أَكْرَى دَابَّتَهُ أَوْ دَارِهِ أَوْ غُلَامَهُ فَقَالَ : أُكْرِيكَهَا سَنَةً فَإِنَّهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يَقَعُ الْكِرَاءُ تِلْكَ السَّنَة مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ يَقَعُ الْكِرَاءُ وَلَوْ قَالَ : هَذِهِ السَّنَةُ بِعَيْنِهَا كَانَ كَذَلِكَ أَيْضًا .