6890 92 - حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها ، وربما قال سفيان : من دمها ; لأنه أول من سن القتل أولا .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِيهِ السُّنَّةَ السَّيِّئَةَ وَهِيَ قَتْلُ النَّفْسِ .

وَالْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى مَنْسُوبٌ إِلَى حُمَيْدٍ أَحَدِ أَجْدَادِهِ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي خَلْقِ آدَمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَفِي الدِّيَاتِ عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ .

قَوْلُهُ : " تُقْتَلُ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، قَوْلُهُ : " عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ " وَهُوَ قَابِيلُ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ لِأَنَّهُ قَتَلَ أَخَاهُ هَابِيلَ ، وَهُوَ أَوَّلُ قَتِيلٍ وَقَعَ فِي الْعَالَمِ ، قَوْلُهُ : " كِفْلٌ " بِكَسْرِ [ ص: 54 ] الْكَافِ أَيْ نَصِيبٌ .

مطابقته للترجمة من حيث إن فيه السنة السيئة وهي قتل النفس .

والحميدي عبد الله بن الزبير بن عيسى منسوب إلى حميد أحد أجداده ، وسفيان هو ابن عيينة يروي عن سليمان الأعمش ، عن عبد الله بن مرة بضم الميم وتشديد الراء ، عن مسروق بن الأجدع ، عن عبد الله بن مسعود .

والحديث مضى في خلق آدم ، عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه ، وفي الديات عن قبيصة ، عن سفيان الثوري ، ومضى الكلام فيه .

قوله : " تقتل " على صيغة المجهول ، قوله : " على ابن آدم الأول " وهو قابيل ، وهو أول من سن القتل لأنه قتل أخاه هابيل ، وهو أول قتيل وقع في العالم ، قوله : " كفل " بكسر [ ص: 54 ] الكاف أي نصيب .