( كدد ) ( س ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003143المسائل كد ، يكد بها الرجل وجهه الكد : الإتعاب ، يقال : كد يكد في عمله كدا ، إذا استعجل وتعب ، وأراد بالوجه ماءه ورونقه .

* ومنه حديث جليبيب : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003144ولا تجعل عيشهما كدا " .

* ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003145ليس من كدك ولا كد أبيك " أي : ليس حاصلا بسعيك وتعبك .

( س ) وفي حديث خالد بن عبد العزى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003146فحص الكدة بيده فانبجس الماء " هي الأرض الغليظة ؛ لأنها تكد الماشي فيها ؛ أي : تتعبه .

( س ) وفي حديث عائشة : كنت أكده من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني المني ، الكد : الحك .

( س ) وفي حديث إسلام عمر : فأخرجنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفين له كديد ككديد الطحين الكديد : التراب الناعم ، فإذا وطئ ثار غباره ، أراد أنهم كانوا في جماعة ، وأن الغبار كان يثور من مشيهم .

و : " كديد " فعيل بمعنى مفعول ، والطحين : المطحون المدقوق .

( كَدَدَ ) ( س ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003143الْمَسَائِلُ كَدٌّ ، يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ الْكَدُّ : الْإِتْعَابُ ، يُقَالُ : كَدَّ يَكُدُّ فِي عَمَلِهِ كَدًّا ، إِذَا اسْتَعْجَلَ وَتَعِبَ ، وَأَرَادَ بِالْوَجْهِ مَاءَهُ وَرَوْنَقَهُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ جُلَيْبِيبٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003144وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا " .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003145لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا كَدِّ أَبِيكَ " أَيْ : لَيْسَ حَاصِلًا بِسَعْيِكَ وَتَعَبِكَ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003146فَحَصَ الْكُدَّةَ بِيَدِهِ فَانْبَجَسَ الْمَاءُ " هِيَ الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ؛ لِأَنَّهَا تَكُدُّ الْمَاشِيَ فِيهَا ؛ أَيْ : تُتْعِبُهُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كُنْتُ أَكُدُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي الْمَنِيَّ ، الْكَدُّ : الْحَكُّ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ : فَأَخْرَجَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَفَّيْنِ لَهُ كَدِيدٌ كَكَدِيدِ الطَّحِينِ الْكَدِيدُ : التُّرَابُ النَّاعِمُ ، فَإِذَا وُطِئَ ثَارَ غُبَارُهُ ، أَرَادَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي جَمَاعَةٍ ، وَأَنَّ الْغُبَارَ كَانَ يَثُورُ مِنْ مَشْيِهِمْ .

وَ : " كَدِيدٌ " فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَالطَّحِينُ : الْمَطْحُونُ الْمَدْقُوقُ .