وقوله (تعالى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_19611_28659_33133nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6والنجم والشجر يسجدان ؛ [ ص: 96 ] قال أهل اللغة؛ وأكثر أهل التفسير: "النجم": كل ما نبت على وجه الأرض؛ مما ليس له ساق؛ و"الشجر": كل ما له ساق؛ ومعنى سجودهما دوران الظل معهما؛ كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله ؛ وقد قيل: إن النجم أيضا يراد به النجوم؛ وهذا جائز أن يكون؛ لأن الله - عز وجل - قد أعلمنا أن النجم يسجد؛ فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم ؛ ويجوز أن يكون النجم ههنا يعني به ما نبت على وجه الأرض؛ وما طلع من نجوم السماء؛ يقال لكل ما طلع: "قد نجم".

وَقَوْلُهُ (تَعَالَى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_19611_28659_33133nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ؛ [ ص: 96 ] قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ؛ وَأَكْثَرُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ: "اَلنَّجْمُ": كُلُّ مَا نَبَتَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ؛ مِمَّا لَيْسَ لَهُ سَاقٌ؛ وَ"اَلشَّجَرُ": كُلُّ مَا لَهُ سَاقٌ؛ وَمَعْنَى سُجُودُهُمَا دَوَرَانُ الظِّلِّ مَعَهُمَا؛ كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=48أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ ؛ وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ النَّجْمَ أَيْضًا يُرَادُ بِهِ النُّجُومُ؛ وَهَذَا جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدْ أَعْلَمَنَا أَنَّ النَّجْمَ يَسْجُدُ؛ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=18أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّجْمُ هَهُنَا يَعْنِي بِهِ مَا نَبَتَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ؛ وَمَا طَلَعَ مِنْ نُجُومِ السَّمَاءِ؛ يُقَالُ لِكُلِّ مَا طَلَعَ: "قَدْ نَجَمَ".