( فقع ) الفاء والقاف والعين . اعلم أن هذا الباب وكلمه غير موضوع على قياس ، وهي كلمات متباينة .

من ذلك الفقع : ضرب من الكمأة ، وبه يشبه الرجل الذليل فيقال : " هو أذل من فقع بقاع " . والفقع : الحصاص . وهذا من قولهم : فقع بأصابعه : صوت .

ومما لا يشبه الذي قبله صفة الأصفر ، يقال أصفر فاقع . ويقولون : الإفقاع . سوء الحال ، يقال منه : أفقع . وفواقع الدهر : بوائقه فأما الفقاع فيقال إنه عربي . قال الخليل : سمي فقاعا لما يرتفع في رأسه من الزبد . قال : والفقاقيع كالقوارير فوق الماء .

( فَقَعَ ) الْفَاءُ وَالْقَافُ وَالْعَيْنُ . اعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْبَابَ وَكَلِمَهُ غَيْرُ مَوْضُوعٍ عَلَى قِيَاسٍ ، وَهِيَ كَلِمَاتٌ مُتَبَايِنَةٌ .

مِنْ ذَلِكَ الْفَقْعُ : ضَرْبٌ مِنَ الْكَمْأَةِ ، وَبِهِ يُشَبَّهُ الرَّجُلُ الذَّلِيلُ فَيُقَالُ : " هُوَ أَذَلُّ مِنْ فَقْعٍ بِقَاعٍ " . وَالْفَقْعُ : الْحُصَاصُ . وَهَذَا مِنْ قَوْلِهِمْ : فَقَّعَ بِأَصَابِعِهِ : صَوَّتَ .

وَمِمَّا لَا يُشْبِهُ الَّذِي قَبْلَهُ صِفَةُ الْأَصْفَرِ ، يُقَالُ أَصْفَرُ فَاقِعٌ . وَيَقُولُونَ : الْإِفْقَاعُ . سُوءُ الْحَالِ ، يُقَالُ مِنْهُ : أَفْقَعَ . وَفَوَاقِعُ الدَّهْرِ : بَوَائِقُهُ فَأَمَّا الْفُقَّاعُ فَيُقَالُ إِنَّهُ عَرَبِيٌّ . قَالَ الْخَلِيلُ : سُمِّيَ فُقَّاعًا لِمَا يَرْتَفِعُ فِي رَأْسِهِ مِنَ الزَّبَدِ . قَالَ : وَالْفَقَاقِيعُ كَالْقَوَارِيرِ فَوْقَ الْمَاءِ .