( فكه ) الفاء والكاف والهاء أصل صحيح يدل على طيب واستطابة . من ذلك الرجل الفكه : الطيب النفس . ‏

ومن الباب : الفاكهة ، لأنها تستطاب وتستطرف . ‏

ومن الباب : المفاكهة ، وهي المزاحة وما يستحلى من كلام . ‏

ومن الباب : أفكهت الناقة والشاة ، إذا درتا عند أكل الربيع وكان في اللبن أدنى خثورة ; وهو أطيب اللبن . ‏

فأما التفكه في قوله - تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=65فظلتم تفكهون ، فليس من هذا ، وهو من باب الإبدال ، والأصل تفكنون ، وهو من التندم ، وقد مضى ذكره . ‏

( فَكَهَ ) الْفَاءُ وَالْكَافُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى طِيبٍ وَاسْتِطَابَةٍ . مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْفَكِهُ : الطَّيِّبُ النَّفْسِ . ‏

وَمِنَ الْبَابِ : الْفَاكِهَةُ ، لِأَنَّهَا تُسْتَطَابُ وَتُسْتَطْرَفُ . ‏

وَمِنَ الْبَابِ : الْمُفَاكَهَةُ ، وَهِيَ الْمُزَاحَةُ وَمَا يُسْتَحْلَى مِنْ كَلَامٍ . ‏

وَمِنَ الْبَابِ : أَفْكَهَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ ، إِذَا دَرَّتَا عِنْدَ أَكْلِ الرَّبِيعِ وَكَانَ فِي اللَّبَنِ أَدْنَى خُثُورَةٍ ; وَهُوَ أَطْيَبُ اللَّبَنِ . ‏

فَأَمَّا التَّفَكُّهُ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=65فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ، فَلَيْسَ مِنْ هَذَا ، وَهُوَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ ، وَالْأَصْلُ تَفَكَّنُونَ ، وَهُوَ مِنَ التَّنَدُّمِ ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ . ‏