في اشتراء الآبق وضمانه قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=4825_4690اشتريت عبدا آبقا ممن ضمانه في إباقه ؟ قال : ضمانه من البائع لأن البيع فاسد قلت : فإن قدرت على العبد فقبضته أيجوز البيع أم لا ؟

قال : لا يجوز البيع لأن أصل البيع كان فاسدا ، فإن أدرك هذا البيع قبل أن تحول الأسواق أو يتغير العبد بزيادة بدن أو نقصان بدن رد ، وإن تغير كان من المبتاع قيمته يوم قبضه وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=24755_4457_4739الجنين يشتريه الرجل فتلده أمه ثم يقبضه المشتري فهو بمنزلة ما وصفت لك من العبد الآبق ، قال : وكذلك الجنين في بطن أمه والبعير الشارد .

فِي اشْتِرَاءِ الْآبِقِ وَضَمَانِهِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=4825_4690اشْتَرَيْت عَبْدًا آبِقًا مِمَّنْ ضَمَانُهُ فِي إبَاقِهِ ؟ قَالَ : ضَمَانُهُ مِنْ الْبَائِعِ لِأَنَّ الْبَيْعَ فَاسِدٌ قُلْتُ : فَإِنْ قَدِرْتُ عَلَى الْعَبْدِ فَقَبَضْتُهُ أَيَجُوزُ الْبَيْعُ أَمْ لَا ؟

قَالَ : لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ لِأَنَّ أَصْلَ الْبَيْعِ كَانَ فَاسِدًا ، فَإِنْ أَدْرَكَ هَذَا الْبَيْعَ قَبْلَ أَنْ تَحُولَ الْأَسْوَاقُ أَوْ يَتَغَيَّرَ الْعَبْدُ بِزِيَادَةِ بَدَنٍ أَوْ نُقْصَانِ بَدَنٍ رُدَّ ، وَإِنْ تَغَيَّرَ كَانَ مِنْ الْمُبْتَاعِ قِيمَتُهُ يَوْمَ قَبْضِهِ وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=24755_4457_4739الْجَنِينُ يَشْتَرِيهِ الرَّجُلُ فَتَلِدُهُ أُمُّهُ ثُمَّ يَقْبِضُهُ الْمُشْتَرِي فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا وَصَفَّتْ لَكَ مِنْ الْعَبْدِ الْآبِقِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالْبَعِيرُ الشَّارِدُ .