الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف عن الشعبي قال : لا تعقل العاقلة صلحا ولا عمدا ولا عبدا ولا اعترافا .
( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عبيدة عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم قال : لا تعقل العاقلة صلحا ولا عمدا ولا اعترافا ولا عبدا .
( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الحسن والشعبي قالا : الخطأ على العاقلة ، والعمد والصلح على الذي أصابه في ماله [ ص: 359 ]
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول : لا تعقل العاقلة في العمد إلا أن تشاء ، وإنما تعقل العشيرة الخطأ .
( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عن عامر قال : اصطلح المسلمون على أن لا تعقل العاقلة صلحا ولا عمدا ولا اعترافا .
( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال : مضت السنة أن العاقلة لا تعقل دية عمد إلا عن طيب نفس .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
