القول في تأويل قوله تعالى:

[ 42 - 46 ] nindex.php?page=treesubj&link=30250_32219_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=42يسألونك عن الساعة أيان مرساها nindex.php?page=treesubj&link=30250_32410_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=43فيم أنت من ذكراها nindex.php?page=treesubj&link=29692_30250_34091_34513_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=44إلى ربك منتهاها nindex.php?page=treesubj&link=19775_30180_31037_32026_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45إنما أنت منذر من يخشاها nindex.php?page=treesubj&link=30296_30351_30539_34307_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=42يسألونك عن الساعة أيان مرساها أي: إقامتها، أي: متى يقيمها الله ويكونها.

قال الناصر: وفيه إشعار بثقل اليوم كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=27ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ألا تراهم لا يستعملون الإرساء إلا فيما له ثقل، كمرسى السفينة، وإرساء الجبال.

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=43فيم أنت من ذكراها أي: في أي شيء أنت من ذكر ساعتها لهم؟ أي: ليس إليك ذكرها لأنها من الغيوب، فلا معنى لسؤالهم إياك عنها.

ولذا قال: nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=44إلى ربك منتهاها أي: منتهى علمها.

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45إنما أنت منذر من يخشاها أي: ما بعثت إلا لإنذار من يخاف حسابها، وعقاب الله على إجرامه. ولم تكلف علم وقت قيامها.

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها أي: كأن هؤلاء المكذبين بها وبما فيها من الجزاء والحساب، يوم يشاهدون وقوعها، من عظيم هولها، لم يلبثوا في الدنيا أو في القبور إلا ساعة من نهار، بمقدار عشية أو ضحاها. وإضافة الضحى إلى العشية، لما بينهما من الملابسة; لاجتماعهما في يوم واحد.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 42 - 46 ] nindex.php?page=treesubj&link=30250_32219_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=42يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=30250_32410_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=43فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=29692_30250_34091_34513_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=44إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=19775_30180_31037_32026_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا nindex.php?page=treesubj&link=30296_30351_30539_34307_29050nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=42يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا أَيْ: إِقَامَتُهَا، أَيْ: مَتَى يُقِيمُهَا اللَّهُ وَيُكَوِّنُهَا.

قَالَ النَّاصِرُ: وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِثِقَلِ الْيَوْمِ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=27وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا أَلَا تَرَاهُمْ لَا يَسْتَعْمِلُونَ الْإِرْسَاءَ إِلَّا فِيمَا لَهُ ثِقَلٌ، كَمَرْسَى السَّفِينَةِ، وَإِرْسَاءِ الْجِبَالِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=43فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا أَيْ: فِي أَيِّ شَيْءٍ أَنْتَ مِنْ ذِكْرِ سَاعَتِهَا لَهُمْ؟ أَيْ: لَيْسَ إِلَيْكَ ذِكْرُهَا لِأَنَّهَا مِنَ الْغُيُوبِ، فَلَا مَعْنًى لِسُؤَالِهِمْ إِيَّاكَ عَنْهَا.

وَلِذَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=44إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا أَيْ: مُنْتَهَى عِلْمِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=45إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا أَيْ: مَا بُعِثْتَ إِلَّا لِإِنْذَارِ مَنْ يَخَافُ حِسَابَهَا، وَعِقَابَ اللَّهِ عَلَى إِجْرَامِهِ. وَلَمْ تُكَلَّفْ عِلْمَ وَقْتِ قِيَامِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا أَيْ: كَأَنَّ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِهَا وَبِمَا فِيهَا مِنَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، يَوْمَ يُشَاهِدُونَ وُقُوعَهَا، مِنْ عَظِيمِ هَوْلِهَا، لَمْ يَلْبَثُوا فِي الدُّنْيَا أَوْ فِي الْقُبُورِ إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، بِمِقْدَارِ عَشِيَّةٍ أَوْ ضُحَاهَا. وَإِضَافَةُ الضُّحَى إِلَى الْعَشِيَّةِ، لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْمُلَابَسَةِ; لِاجْتِمَاعِهِمَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.