( مغر ) الميم والغين والراء أصل يدل على حمرة في شيء ، وأصل آخر يدل على ضرب من السير .

‏ فالأول المغرة : الطين الأحمر . والأمغر : الرجل الأحمر الشعر والجلد . والأمغر في الخيل : الأشقر . ومنه أمغرت الشاة ، إذا حلبت فخرج مع لبنها دم ، فإن كانت تلك عادتها فهي ممغار .

‏ والأخرى روى ابن السكيت : مغر في البلاد : ذهب وأسرع : ورأيته يمغر به بعيره .

‏ ومما شذ من البابين قولهم : مغرت في الأرض مغرة ، وهي مطرة صالحة وقول عبد الملك لجرير : " مغرنا يا جرير " ، أي أنشدنا كلمة ابن مغراء ، أحد شعراء مضر . ومغراء : تأنيث أمغر .

( مَغَرَ ) الْمِيمُ وَالْغَيْنُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى حُمْرَةٍ فِي شَيْءٍ ، وَأَصْلٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ السَّيْرِ .

‏ فَالْأَوَّلُ الْمَغْرَةُ : الطِّينُ الْأَحْمَرُ . وَالْأَمْغَرُ : الرَّجُلُ الْأَحْمَرُ الشَّعْرِ وَالْجِلْدِ . وَالْأَمْغَرُ فِي الْخَيْلِ : الْأَشْقَرُ . وَمِنْهُ أَمْغَرَتِ الشَّاةُ ، إِذَا حُلِبَتْ فَخَرَجَ مَعَ لَبَنِهَا دَمٌ ، فَإِنْ كَانَتْ تِلْكَ عَادَتَهَا فَهِيَ مِمْغَارٌ .

‏ وَالْأُخْرَى رَوَى ابْنُ السِّكِّيتِ : مَغَرَ فِي الْبِلَادِ : ذَهَبَ وَأَسْرَعَ : وَرَأَيْتُهُ يَمْغَرُ بِهِ بَعِيرُهُ .

‏ وَمِمَّا شَذَّ مِنَ الْبَابَيْنِ قَوْلُهُمْ : مَغَرَتْ فِي الْأَرْضِ مَغْرَةٌ ، وَهِيَ مَطْرَةٌ صَالِحَةٌ وَقَوْلُ عَبْدِ الْمَلِكِ لِجَرِيرٍ : " مَغِّرْنَا يَا جَرِيرُ " ، أَيْ أَنْشِدْنَا كَلِمَةَ ابْنِ مَغْرَاءَ ، أَحَدِ شُعَرَاءِ مُضَرَ . وَمَغْرَاءُ : تَأْنِيثُ أَمْغَرَ .