( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=15855داود بن الحصين عن nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=78908صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال : قصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ثم أقبل على الناس فقال : أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس } فقلنا نحن وأنتم بهذا وخالفنا غيرنا فقال : nindex.php?page=treesubj&link=1588_1882الكلام في الصلاة عامدا يقطعها وكذلك يقطعها الكلام وإن nindex.php?page=treesubj&link=1588ظن المصلي أنه قد أكمل ثم تكلم وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=78157إن الله يحدث من أمره ما شاء ، وإن مما أحدث الله أن لا تكلموا في الصلاة } فقلنا : هذا لا يخالف حديثنا نهى عن الكلام عامدا فأما الكلام ساهيا فلم ينه عنه ، والدليل على ذلك أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود بمكة قبل الهجرة وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بالمدينة بعد حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود بزمان فلم نوهن نحن وأنتم هذا الحديث بأن لم يرو عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ولا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ولا nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان ولا nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنهم فعلوا مثل هذا ولا قالوا من فعل مثل هذا جاز له واكتفينا بالخبر لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم نحتج فيه إلى أن يعمل به بعده غيره .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15855دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=78908صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ : قَصَرْت الصَّلَاةَ أَمْ نَسِيت يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ } فَقُلْنَا نَحْنُ وَأَنْتُمْ بِهَذَا وَخَالَفَنَا غَيْرُنَا فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1588_1882الْكَلَامُ فِي الصَّلَاةِ عَامِدًا يَقْطَعُهَا وَكَذَلِكَ يَقْطَعُهَا الْكَلَامُ وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1588ظَنَّ الْمُصَلِّي أَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَ ثُمَّ تَكَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=78157إنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ ، وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ اللَّهُ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ } فَقُلْنَا : هَذَا لَا يُخَالِفُ حَدِيثَنَا نَهَى عَنْ الْكَلَامِ عَامِدًا فَأَمَّا الْكَلَامُ سَاهِيًا فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَحَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ بِزَمَانٍ فَلَمْ نُوهِنْ نَحْنُ وَأَنْتُمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِأَنْ لَمْ يُرْوَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مِثْلَ هَذَا وَلَا قَالُوا مَنْ فَعَلَ مِثْلَ هَذَا جَازَ لَهُ وَاكْتَفَيْنَا بِالْخَبَرِ لِمَا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ نَحْتَجَّ فِيهِ إلَى أَنْ يَعْمَلَ بِهِ بَعْدَهُ غَيْرُهُ .