باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله تاء

( التولب ) : ولد البقرة . والقياس يوجب أن يكون التاء مبدلة من واو ، الواو بعده زائدة ، كأنه فوعل من ولب إذا رجع . فقياسه قياس التبيع . فإن ذهب ذاهب إلى هذا الوجه لم يبعد . ‏

وأما ( تبراك ) فالتاء فيه زائدة ، وإنما هو تفعال من برك أي ثبت وأقام . فهو من باب الباء ، لكنه ذكر هاهنا للفظ . ‏ و ( الترنوق ) الطين يبقى في سبيل الماء إذا نضب ، والتاء والواو زائدتان وهو من الرنق . ‏

وباقي ذلك ، وهو قليل ، موضوع وضعا . ‏

من ذلك ( اتلأب ) الأمر ، إذا استقام واطرد . ‏

بَابُ مَا جَاءَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ أَوَّلُهُ تَاءٌ

( التَّوْلَبُ ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ . وَالْقِيَاسُ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ التَّاءُ مُبْدَلَةً مِنْ وَاوٍ ، الْوَاوُ بَعْدَهُ زَائِدَةٌ ، كَأَنَّهُ فَوْعَلٌ مِنْ وَلَبَ إِذَا رَجَعَ . فَقِيَاسُهُ قِيَاسُ التَّبِيعِ . فَإِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى هَذَا الْوَجْهِ لَمْ يُبْعِدْ . ‏

وَأَمَّا ( تِبْرَاكٌ ) فَالتَّاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ تِفْعَالٌ مِنْ بَرَكَ أَيْ ثَبَتَ وَأَقَامَ . فَهُوَ مِنْ بَابِ الْبَاءِ ، لَكِنَّهُ ذُكِرَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ . ‏ وَ ( التُّرْنُوقُ ) الطِّينُ يَبْقَى فِي سَبِيلِ الْمَاءِ إِذَا نَضَبَ ، وَالتَّاءُ وَالْوَاوُ زَائِدَتَانِ وَهُوَ مِنَ الرَّنْقِ . ‏

وَبَاقِي ذَلِكَ ، وَهُوَ قَلِيلٌ ، مَوْضُوعٌ وَضْعًا . ‏

مِنْ ذَلِكَ ( اتْلَأَبَّ ) الْأَمْرُ ، إِذَا اسْتَقَامَ وَاطَّرَدَ . ‏