520 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، ثنا بندار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11942أبو بكر - يعني الحنفي - ، أنا الضحاك - وهو ابن عثمان - ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن عبد الله بن الأشج ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=990525ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فلان ، لأمير كان بالمدينة . قال سليمان : " فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين ، [ ص: 290 ] ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ، وكان nindex.php?page=treesubj&link=32605_889يقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ، وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصل ، وفي الصبح بطول المفصل .

قال أبو بكر : هذا الاختلاف في القراءة من جهة المباح ، جائز للمصلي أن يقرأ في المغرب وفي الصلوات كلها التي يزاد على فاتحة الكتاب فيها بما أحب ، وشيئا من سور القرآن ، ليس بمحظور عليه أن يقرأ بما شاء من سور القرآن ، غير أنه nindex.php?page=treesubj&link=889_1676إذا كان إماما فالاختيار له أن يخفف في القراءة ، ولا يطول بالناس في القراءة فيفتنهم كما قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=32لمعاذ بن جبل : " أتريد أن تكون فتانا " ، وكما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - الأئمة أن يخففوا الصلاة ، فقال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990526nindex.php?page=treesubj&link=1676من أم منكم الناس فليخفف " .

وسأخرج هذه الأخبار أو بعضها في كتاب الإمامة ؛ فإن ذلك الكتاب موضع هذه الأخبار .

520 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11942أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - ، أَنَا الضَّحَّاكُ - وَهُوَ ابْنُ عُثْمَانَ - ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15562بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=990525مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فُلَانٍ ، لِأَمِيرٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ . قَالَ سُلَيْمَانُ : " فَصَلَّيْتُ أَنَا وَرَاءَهُ فَكَانَ يُطِيلُ فِي الْأُولَيَيْنِ ، [ ص: 290 ] وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ ، وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=32605_889يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ، وَفِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ ، وَفِي الصُّبْحِ بِطُوَلِ الْمُفَصَّلِ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي الْقِرَاءَةِ مِنْ جِهَةِ الْمُبَاحِ ، جَائِزٌ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَقْرَأَ فِي الْمَغْرِبِ وَفِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا الَّتِي يُزَادُ عَلَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِيهَا بِمَا أَحَبَّ ، وَشَيْئًا مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ ، لَيْسَ بِمَحْظُورٍ عَلَيْهِ أَنْ يَقْرَأَ بِمَا شَاءَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ ، غَيْرَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=889_1676إِذَا كَانَ إِمَامًا فَالِاخْتِيَارُ لَهُ أَنْ يُخَفِّفَ فِي الْقِرَاءَةِ ، وَلَا يُطَوِّلَ بِالنَّاسِ فِي الْقِرَاءَةِ فَيَفْتِنَهُمْ كَمَا قَالَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=showalam&ids=32لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : " أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا " ، وَكَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَئِمَّةَ أَنْ يُخَفِّفُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990526nindex.php?page=treesubj&link=1676مَنْ أَمَّ مِنْكُمُ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ " .

وَسَأُخَرِّجُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ أَوْ بَعْضَهَا فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ الْكِتَابَ مَوْضِعُ هَذِهِ الْأَخْبَارِ .