ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34037عزل ابن زياد عن خراسان واستعمال سعيد بن عثمان بن عفان

في هذه السنة استعمل معاوية سعيد بن عثمان بن عفان على خراسان وعزل ابن زياد .

وسبب ذلك أنه سأل معاوية أن يستعمله على خراسان ، فقال : إن بها nindex.php?page=showalam&ids=16521عبيد الله بن زياد :

فقال : والله لقد اصطنعك أبي حتى بلغت باصطناعه المدى الذي تجارى إليه ولا تسامى ، فما شكرت بلاءه ولا جازيته وقدمت هذا ، يعني يزيد ، وبايعت له ، والله لأنا خير منه أبا وأما ونفسا ! فقال معاوية : أما بلاء أبيك فقد يحق عليك الجزاء به ، وقد كان من شكري لذلك أني قد طلبت بدمه ، وأما فضل أبيك على أبيه فهو والله خير مني ، وأما فضل أمك على أمه فلعمري امرأة من قريش خير من امرأة من كلب ، وأما فضلك عليه فوالله ما أحب أن الغوطة ملئت ليزيد رجالا مثلك . فقال له يزيد : يا أمير المؤمنين ابن عمك وأنت أحق من نظر في أمره ، قد عتب عليك فأعتبه .

فولاه حرب خراسان ، وولى nindex.php?page=showalam&ids=12422إسحاق بن طلحة خراجها وكان إسحاق ابن خالة معاوية ، أمه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة ، فلما صار بالري مات إسحاق فولي سعيد [ ص: 105 ] حربها وخراجها ، فلما قدم خراسان قطع النهر إلى سمرقند ، فخرج إليه الصغد فتواقفوا يوما إلى الليل ولم يقتتلوا ، فقال مالك بن الريب :

ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا من الجبن حتى خفت أن تتنصرا

فلما كان من الغد اقتتلوا فهزمهم سعيد وحصرهم في مدينتهم ، فصالحوه وأعطوه رهنا منهم خمسين غلاما من أبناء عظمائهم ، فسار إلى ترمذ ففتحها صلحا ولم يف لأهل سمرقند وجاء بالغلمان معه إلى المدينة :

وكان ممن قتل معه قثم بن عباس بن عبد المطلب .

[ الوفيات ]

وفي هذه [ السنة ] nindex.php?page=treesubj&link=34064ماتت nindex.php?page=showalam&ids=149جويرية بنت الحارث زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34037عَزْلِ ابْنِ زِيَادٍ عَنْ خُرَاسَانَ وَاسْتِعْمَالِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ اسْتَعْمَلَ مُعَاوِيَةُ سَعِيدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَلَى خُرَاسَانَ وَعَزَلَ ابْنَ زِيَادٍ .

وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ سَأَلَ مُعَاوِيَةَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ عَلَى خُرَاسَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=16521عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ :

فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدِ اصْطَنَعَكَ أَبِي حَتَّى بَلَغْتَ بِاصْطِنَاعِهِ الْمَدَى الَّذِي تُجَارَى إِلَيْهِ وَلَا تُسَامَى ، فَمَا شَكَرْتَ بَلَاءَهُ وَلَا جَازَيْتَهُ وَقَدَّمْتَ هَذَا ، يَعْنِي يَزِيدَ ، وَبَايَعْتَ لَهُ ، وَاللَّهِ لَأَنَا خَيْرٌ مِنْهُ أَبًا وَأُمًّا وَنَفْسًا ! فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَمَّا بَلَاءُ أَبِيكَ فَقَدْ يَحِقُّ عَلَيْكَ الْجَزَاءُ بِهِ ، وَقَدْ كَانَ مِنْ شُكْرِي لِذَلِكَ أَنِّي قَدْ طَلَبْتُ بِدَمِهِ ، وَأَمَّا فَضْلُ أَبِيكَ عَلَى أَبِيهِ فَهُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنِّي ، وَأَمَّا فَضْلُ أُمِّكَ عَلَى أُمِّهِ فَلَعَمْرِي امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ مِنْ كَلْبٍ ، وَأَمَّا فَضْلُكَ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ الْغُوطَةَ مُلِئَتْ لِيَزِيدَ رِجَالًا مِثْلَكَ . فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنُ عَمِّكَ وَأَنْتَ أَحَقُّ مَنْ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ ، قَدْ عَتَبَ عَلَيْكَ فَأَعْتِبْهُ .

فَوَلَّاهُ حَرْبَ خُرَاسَانَ ، وَوَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=12422إِسْحَاقَ بْنَ طَلْحَةَ خَرَاجَهَا وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنُ خَالَةِ مُعَاوِيَةَ ، أُمُّهُ أُمُّ أَبَانٍ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَلَمَّا صَارَ بِالرَّيِّ مَاتَ إِسْحَاقُ فَوَلِيَ سَعِيدٌ [ ص: 105 ] حَرْبَهَا وَخَرَاجَهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ خُرَاسَانَ قَطَعَ النَّهْرَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الصُّغْدَ فَتَوَاقَفُوا يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ وَلَمْ يَقْتَتِلُوا ، فَقَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيْبِ :

مَا زِلْتَ يَوْمَ الصُّغْدِ تُرْعِدُ وَاقِفًا مِنَ الْجُبْنِ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَتَنَصَّرَا

فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ اقْتَتَلُوا فَهَزَمَهُمْ سَعِيدٌ وَحَصَرَهُمْ فِي مَدِينَتِهِمْ ، فَصَالَحُوهُ وَأَعْطَوْهُ رَهْنًا مِنْهُمْ خَمْسِينَ غُلَامًا مِنْ أَبْنَاءِ عُظَمَائِهِمْ ، فَسَارَ إِلَى تِرْمِذَ فَفَتَحَهَا صُلْحًا وَلَمْ يَفِ لِأَهْلِ سَمَرْقَنْدَ وَجَاءَ بِالْغِلْمَانِ مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ :

وَكَانَ مِمَّنْ قُتِلَ مَعَهُ قُثَمُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِي هَذِهِ [ السَّنَةِ ] nindex.php?page=treesubj&link=34064مَاتَتْ nindex.php?page=showalam&ids=149جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .