ولما كان هذا هو غاية الإهانة، وكان الكفار إنما يقصدون بأعراضهم الشماخة والأنفة والعز عن أن يكونوا أتباعا أذنابا، وإنما عزهم بقومهم، وأقرب من يعتز به الإنسان أهل ناديه، وهم القوم الذين يجتمعون نهارا ليحدث بعضهم بعضا ويستروح بعضهم إلى بعضهم لما عندهم من التصافي لأنهم لا يتركون أشغالهم نهارا ويجتمعون لذلك إلا عن ذلك، قال تعالى مسببا عن أخذه على هذا الوجه المزري: nindex.php?page=treesubj&link=30532_32341_29067nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فليدع أي دعاء استغاثة nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17ناديه أي [القوم] الذين كانوا يجتمعون معه نهارا يتحدثون في مكان ينادي فيه بعضهم بعضا من أنصاره وعشيرته ليخلصوه مما هو فيه، والذي نزلت فيه هو أبو جهل ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=683732أتهددني وأنا أكثر أهل الوادي ناديا .

وَلَمَّا كَانَ هَذَا هُوَ غَايَةُ الْإِهَانَةِ، وَكَانَ الْكَفَّارُ إِنَّمَا يَقْصِدُونَ بِأَعْرَاضِهِمُ الشَّمَّاخَةِ وَالْأَنَفَةِ وَالْعِزِّ عَنْ أَنْ يَكُونُوا أَتْبَاعًا أَذْنَابًا، وَإِنَّمَا عَزَّهُمْ بِقَوْمِهِمْ، وَأَقْرَبُ مَنْ يَعْتَزُّ بِهِ الْإِنْسَانُ أَهْلُ نَادِيَهُ، وَهُمُ الْقَوْمُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ نَهَارًا لِيُحَدِّثَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَسْتَرْوِحُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضِهِمْ لِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ التَّصَافِي لِأَنَّهُمْ لَا يَتْرُكُونَ أَشْغَالَهُمْ نَهَارًا وَيَجْتَمِعُونَ لِذَلِكَ إِلَّا عَنْ ذَلِكَ، قَالَ تَعَالَى مُسَبِّبًا عَنْ أَخْذِهِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ الْمُزْرِي: nindex.php?page=treesubj&link=30532_32341_29067nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17فَلْيَدْعُ أَيْ دُعَاءِ اسْتِغَاثَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=17نَادِيَهُ أَيِ [الْقَوْمُ] الَّذِينَ كَانُوا يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ نَهَارًا يَتَحَدَّثُونَ فِي مَكَانٍ يُنَادِي فِيهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ أَنْصَارِهِ وَعَشِيرَتِهِ لِيُخَلِّصُوهُ مِمَّا هُوَ فِيهِ، وَالَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ هُوَ أَبُو جَهْلٍ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=683732أَتَهَدَّدُنِي وَأَنَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْوَادِي نَادِيًا .