( جرا ) فيه : " أنه أتي بقناع جرو " الجرو : صغار القثاء وقيل الرمان أيضا . ويجمع على أجر .

( هـ ) ومنه الحديث : " أنه أهدي له أجر زغب " الزغب : الذي زئبره عليه . والقناع : الطبق .

* وفي حديث أم إسماعيل - عليه السلام - : nindex.php?page=hadith&LINKID=996914 " فأرسلوا جريا " أي رسولا .

( هـ ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=996915 " قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان " أي لا يستغلبنكم فيتخذكم جريا : أي رسولا ووكيلا . وذلك أنهم كانوا مدحوه فكره لهم المبالغة في المدح ، فنهاهم عنه ، يريد : تكلموا بما يحضركم من القول ، ولا تتكلفوه كأنكم وكلاء الشيطان ورسله ، تنطقون عن لسانه .

وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=996916إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ; منها : صدقة جارية أي دارة متصلة ، كالوقوف المرصدة لأبواب البر .

( هـ ) ومنه الحديث : " الأرزاق جارية " أي دارة متصلة .

* وفي حديث الرياء : nindex.php?page=hadith&LINKID=996917من طلب العلم ليجاري به العلماء أي يجري معهم في المناظرة والجدال ليظهر علمه إلى الناس رياء وسمعة .

* ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996918تتجارى بهم الأهواء ، كما يتجارى الكلب بصاحبه " أي يتواقعون في الأهواء الفاسدة ، ويتداعون فيها ، تشبيها بجري الفرس . والكلب بالتحريك : داء معروف يعرض للكلب ، فمن عضه قتله .

* وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : " إذا أجريت الماء على الماء أجزأ عنك " يريد إذا صببت الماء على البول فقط طهر المحل ، ولا حاجة بك إلى غسله ودلكه منه .

[ ص: 265 ] * ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996920وأمسك الله جرية الماء " هي بالكسر : حالة الجريان .

ومنه : وعال قلم زكريا الجرية ، وجرت الأقلام مع جرية الماء كل هذا بالكسر .

( جَرَا ) فِيهِ : " أَنَّهُ أُتِيَ بِقِنَاعِ جِرْوٍ " الْجِرْوُ : صِغَارُ الْقِثَّاءِ وَقِيلَ الرُّمَّانُ أَيْضًا . وَيُجْمَعُ عَلَى أَجْرٍ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ أُهْدِيَ لَهُ أَجْرٍ زُغْبٌ " الزُّغْبُ : الَّذِي زِئْبِرُهُ عَلَيْهِ . وَالْقِنَاعُ : الطَّبَقُ .

* وَفِي حَدِيثِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=996914 " فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا " أَيْ رَسُولًا .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996915 " قُولُوا بِقَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ " أَيْ لَا يَسْتَغْلِبَنَّكُمْ فَيَتَّخِذُكُمْ جَرِيًّا : أَيْ رَسُولًا وَوَكِيلًا . وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا مَدَحُوهُ فَكَرِهَ لَهُمُ الْمُبَالَغَةَ فِي الْمَدْحِ ، فَنَهَاهُمْ عَنْهُ ، يُرِيدُ : تَكَلَّمُوا بِمَا يَحْضُرُكُمْ مِنَ الْقَوْلِ ، وَلَا تَتَكَلَّفُوهُ كَأَنَّكُمْ وُكَلَاءُ الشَّيْطَانِ وَرُسُلُهُ ، تَنْطِقُونَ عَنْ لِسَانِهِ .

وَفِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996916إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ ; مِنْهَا : صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ أَيْ دَارَّةً مُتَّصِلَةً ، كَالْوُقُوفِ الْمُرْصَدَةِ لِأَبْوَابِ الْبِرِّ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الْأَرْزَاقُ جَارِيَةٌ " أَيْ دَارَّةٌ مُتَّصِلَةٌ .

* وَفِي حَدِيثِ الرِّيَاءِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996917مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَيْ يَجْرِي مَعَهُمْ فِي الْمُنَاظَرَةِ وَالْجِدَالِ لِيُظْهِرَ عِلْمَهُ إِلَى النَّاسِ رِيَاءً وَسُمْعَةً .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996918تَتَجَارَى بِهِمُ الْأَهْوَاءُ ، كَمَا يَتَجَارَى الْكَلَبُ بِصَاحِبِهِ " أَيْ يَتَوَاقَعُونَ فِي الْأَهْوَاءِ الْفَاسِدَةِ ، وَيَتَدَاعَوْنَ فِيهَا ، تَشْبِيهًا بِجَرْيِ الْفَرَسِ . وَالْكَلَبُ بِالتَّحْرِيكِ : دَاءٌ مَعْرُوفٌ يَعْرِضُ لِلْكَلْبِ ، فَمَنْ عَضَّهُ قَتَلَهُ .

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " إِذَا أَجْرَيْتَ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ أَجْزَأَ عَنْكَ " يُرِيدُ إِذَا صَبَبْتَ الْمَاءَ عَلَى الْبَوْلِ فَقَطْ طَهُرَ الْمَحَلُّ ، وَلَا حَاجَةَ بِكَ إِلَى غَسْلِهِ وَدَلْكِهِ مِنْهُ .

[ ص: 265 ] * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=996920وَأَمْسَكَ اللَّهُ جِرْيَةِ الْمَاءِ " هِيَ بِالْكَسْرِ : حَالَةُ الْجَرَيَانِ .

وَمِنْهُ : وَعَالَ قَلَمُ زَكَرِيَّا الْجِرْيَةَ ، وَجَرَتِ الْأَقْلَامُ مَعَ جَرْيَةِ الْمَاءِ كُلُّ هَذَا بِالْكَسْرِ .