وإذا أقبل قبلك ، بالضم : أقصد قصدك .

والقبلة ، بالضم : اللثمة ، وما تتخذه الساحرة لتقبل به وجه الإنسان على صاحبه ، ووسم بأذن الشاة مقبلا ، والكفالة ، وبالكسر : التي يصلى نحوها ، والجهة ، والكعبة ، وكل ما يستقبل .

وما له في هذا قبلة ولا دبرة ، بكسرهما : وجهة .

وقبالته ، بالضم : تجاهه .

وقبال النعل ، ككتاب : زمام بين الإصبع الوسطى والتي تليها .

وقبلها ، كمنعها ، وقابلها وأقبلها : جعل لها قبالين ، أو مقابلتها : أن تثنى ذؤابة الشراك إلى العقدة ، أو قبلها : شد قبالها ، وأقبلها : جعل لها قبالا

وَإِذَا أُقْبِلُ قُبْلَكَ ، بِالضَّمِّ : أَقْصِدُ قَصْدَكَ .

وَالْقُبْلَةُ ، بِالضَّمِّ : اللَّثْمَةُ ، وَمَا تَتَّخِذُهُ السَّاحِرَةُ لِتُقْبِلَ بِهِ وَجْهَ الْإِنْسَانِ عَلَى صَاحِبِهِ ، وَوَسْمٌ بِأُذُنِ الشَّاةِ مُقْبِلًا ، وَالْكَفَالَةُ ، وَبِالْكَسْرِ : الَّتِي يُصَلَّى نَحْوَهَا ، وَالْجِهَةُ ، وَالْكَعْبَةُ ، وَكُلُّ مَا يُسْتَقْبَلُ .

وَمَا لَهُ فِي هَذَا قِبْلَةٌ وَلَا دِبْرَةٌ ، بِكَسْرِهِمَا : وِجْهَةٌ .

وَقُبَالَتُهُ ، بِالضَّمِّ : تُجَاهُهُ .

وَقِبَالُ النَّعْلِ ، كَكِتَابٍ : زِمَامٌ بَيْنَ الْإِصْبَعِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا .

وَقَبَلَهَا ، كَمَنَعَهَا ، وَقَابَلَهَا وَأَقْبَلَهَا : جَعَلَ لَهَا قِبَالَيْنِ ، أَوْ مُقَابَلَتُهَا : أَنْ تُثْنَى ذُؤَابَةُ الشِّرَاكِ إِلَى الْعُقْدَةِ ، أَوْ قَبَلَهَا : شَدَّ قِبَالَهَا ، وَأَقْبَلَهَا : جَعَلَ لَهَا قِبَالًا