السوم في المبايعة : كالسوام ، بالضم ، سمت بالسلعة ، وساومت واستمت بها ، و - عليها : غاليت .

واستمته إياها ، و - عليها : سألته سومها .

وإنه لغالي السيمة ، بالكسر ، والسومة ، بالضم ، أي : السوم .

وسامت الإبل أو الريح : مرت ، واستمرت ، والمال : رعت ، وفلانا الأمر : كلفه إياه ، أو أولاه إياه ، كسومه ، وأكثر ما يستعمل في العذاب والشر ، والطير على الشيء : حامت .

والسوام والسائمة : الإبل الراعية .

وأسامها : أرعاها .

والسومة ، بالضم ، والسيمة والسيماء والسيمياء ، بكسرهن : العلامة .

وسوم الفرس تسويما : جعل عليه سيمة ، وفلانا : خلاه ، وسومه لما يريده ، وفي ماله : حكمه ، والخيل : أرسلها ، وعلى القوم : أغار ، فعاث فيهم .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=33من طين مسومة ) [ الذاريات : 33 و 34 ] ، أي : عليها أمثال الخواتيم ، أو معلمة ببياض وحمرة ، أو بعلامة يعلم أنها ليست من حجارة الدنيا .

والسامة : الحفرة على الركية ج : سيم ، كعنب ، وقد أسامها ، وعرق في الجبل مخالف لجبلته ، والذهب ، والفضة ، أو عروقهما في الحجر ج : سام ، والساقة .

والسام : الخيزران ، وجبل لهذيل ، nindex.php?page=showalam&ids=13609وابن نوح ، ونقرة ينقع فيها [ ص: 1037 ] الماء .

وسامة : ع للعرب ، وقريتان باليمن ، ومحلة بالبصرة ، ويقال لها : بنو سامة وابن لؤي بن غالب ، ينسب إليه nindex.php?page=showalam&ids=12364إبراهيم بن الحجاج السامي ، وجماعة بصريون . وسيموية البلقاوي ، بالكسر : صحابي .

وأسام إليه ببصره : رماه به .

والمسامة : خشبة عريضة غليظة في أسفل قاعدتي الباب ، وعصا من قدام الهودج ، والسوام : نقرتان أسفل عيني الفرس ، وبالضم : طائر .

ويسوم : جبل متصل بجبل فرقد ، لا ينبتان غير النبع والشوحط ، تأوي إليهما القرود

السَّوْمُ فِي الْمُبَايَعَةِ : كَالسُّوَامِ ، بِالضَّمِّ ، سُمْتُ بِالسِّلْعَةِ ، وَسَاوَمْتُ وَاسْتَمْتُ بِهَا ، وَ - عَلَيْهَا : غَالَيْتُ .

وَاسْتَمْتُهُ إِيَّاهَا ، وَ - عَلَيْهَا : سَأَلْتُهُ سَوْمَهَا .

وَإِنَّهُ لَغَالِي السِّيمَةِ ، بِالْكَسْرِ ، وَالسُّومَةِ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ : السَّوْمِ .

وَسَامَتِ الْإِبِلُ أَوِ الرِّيحُ : مَرَّتْ ، وَاسْتَمَرَّتْ ، وَالْمَالُ : رَعَتْ ، وَفُلَانًا الْأَمْرَ : كَلَّفَهُ إِيَّاهُ ، أَوْ أَوْلَاهُ إِيَّاهُ ، كَسَوَّمَهُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْعَذَابِ وَالشَّرِّ ، وَالطَّيْرُ عَلَى الشَّيْءِ : حَامَتْ .

وَالسَّوَامُ وَالسَّائِمَةُ : الْإِبِلُ الرَّاعِيَةُ .

وَأَسَامَهَا : أَرْعَاهَا .

وَالسُّومَةُ ، بِالضَّمِّ ، وَالسِّيمَةُ وَالسِّيمَاءُ وَالسِّيمِيَاءُ ، بِكَسْرِهِنَّ : الْعَلَامَةُ .

وَسَوَّمَ الْفَرَسَ تَسْوِيمًا : جَعَلَ عَلَيْهِ سِيمَةً ، وَفُلَانًا : خَلَّاهُ ، وَسَوَّمَهُ لِمَا يُرِيدُهُ ، وَفِي مَالِهِ : حَكَّمَهُ ، وَالْخَيْلَ : أَرْسَلَهَا ، وَعَلَى الْقَوْمِ : أَغَارَ ، فَعَاثَ فِيهِمْ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=33مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً ) [ الذَّارِيَاتِ : 33 وَ 34 ] ، أَيْ : عَلَيْهَا أَمْثَالُ الْخَوَاتِيمِ ، أَوْ مُعَلَّمَةً بِبَيَاضٍ وَحُمْرَةٍ ، أَوْ بِعَلَامَةٍ يُعْلَمُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ حِجَارَةِ الدُّنْيَا .

وَالسَّامَةُ : الْحُفْرَةُ عَلَى الرَّكِيَّةِ ج : سِيَمٌ ، كِعِنَبٍ ، وَقَدْ أَسَامَهَا ، وَعِرْقٌ فِي الْجَبَلِ مُخَالِفٌ لِجِبِلَّتِهِ ، وَالذَّهَبُ ، وَالْفِضَّةُ ، أَوْ عُرُوقُهُمَا فِي الْحَجَرِ ج : سَامٌ ، وَالسَّاقَةُ .

وَالسَّامُ : الْخَيْزُرَانُ ، وَجَبَلٌ لِهُذَيْلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13609وَابْنُ نُوحٍ ، وَنُقْرَةٌ يُنْقَعُ فِيهَا [ ص: 1037 ] الْمَاءُ .

وَسَامَةُ : ع لِلْعَرَبِ ، وَقَرْيَتَانِ بِالْيَمَنِ ، وَمَحَلَّةٌ بِالْبَصْرَةِ ، وَيُقَالُ لَهَا : بَنُو سَامَةَ وَابْنُ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ ، يُنْسَبُ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12364إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ بَصْرِيُّونَ . وَسِيمُويَةُ الْبَلْقَاوِيُّ ، بِالْكَسْرِ : صَحَابِيٌّ .

وَأَسَامَ إِلَيْهِ بِبَصَرِهِ : رَمَاهُ بِهِ .

وَالْمَسَامَةُ : خَشَبَةٌ عَرِيضَةٌ غَلِيظَةٌ فِي أَسْفَلِ قَاعِدَتَيِ الْبَابِ ، وَعَصًا مِنْ قُدَّامِ الْهَوْدَجِ ، وَالسَّوَامُ : نُقْرَتَانِ أَسْفَلَ عَيْنَيِ الْفَرَسِ ، وَبِالضَّمِّ : طَائِرٌ .

وَيَسُومُ : جَبَلٌ مُتَّصِلٌ بِجَبَلِ فَرْقَدٍ ، لَا يُنْبِتَانِ غَيْرَ النَّبْعِ وَالشَّوْحَطِ ، تَأْوِي إِلَيْهِمَا الْقُرُودُ