( السبب السادس ) : nindex.php?page=treesubj&link=28768_25036شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20560شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي } . وقوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=62179خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة ; وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكثر ; أترونها للمتقين ؟ لا . ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطائين } . ( السبب السابع ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_19585المصائب التي يكفر الله بها الخطايا في الدنيا كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=596403ما يصيب المؤمن من وصب ; ولا نصب ; ولا هم ; ولا حزن ; ولا غم ; ولا أذى - حتى الشوكة يشاكها - إلا كفر الله بها من خطاياه } ( السبب الثامن ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_28763ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة والروعة فإن هذا مما يكفر به الخطايا . [ ص: 501 ] ( السبب التاسع ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_28766أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها . ( السبب العاشر ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_19729_19961رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد . فإذا ثبت أن nindex.php?page=treesubj&link=28852الذم والعقاب قد يدفع عن أهل الذنوب بهذه الأسباب العشرة كان دعواهم أن عقوبات أهل الكبائر لا تندفع إلا بالتوبة مخالف لذلك .

( السَّبَبُ السَّادِسُ ) : nindex.php?page=treesubj&link=28768_25036شَفَاعَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرُهُ فِي أَهْلِ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا قَدْ تَوَاتَرَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ الشَّفَاعَةِ مِثْلَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20560شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي } . وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=62179خُيِّرْت بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ; وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْت الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ وَأَكْثَرُ ; أَتَرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ ؟ لَا . وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ المتلوثين الْخَطَّائِينَ } . ( السَّبَبُ السَّابِعُ ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_19585الْمَصَائِبُ الَّتِي يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا فِي الدُّنْيَا كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=596403مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ ; وَلَا نَصَبٍ ; وَلَا هَمٍّ ; وَلَا حَزَنٍ ; وَلَا غَمٍّ ; وَلَا أَذًى - حَتَّى الشَّوْكَةُ يَشَاكُهَا - إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ } ( السَّبَبُ الثَّامِنُ ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_28763مَا يَحْصُلُ فِي الْقَبْرِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالضَّغْطَةِ وَالرَّوْعَةِ فَإِنَّ هَذَا مِمَّا يُكَفَّرُ بِهِ الْخَطَايَا . [ ص: 501 ] ( السَّبَبُ التَّاسِعُ ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_28766أَهْوَالُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكَرْبُهَا وَشَدَائِدُهَا . ( السَّبَبُ الْعَاشِرُ ) : nindex.php?page=treesubj&link=28852_19729_19961رَحْمَةُ اللَّهِ وَعَفْوُهُ وَمَغْفِرَتُهُ بِلَا سَبَبٍ مِنْ الْعِبَادِ . فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28852الذَّمَّ وَالْعِقَابَ قَدْ يُدْفَعُ عَنْ أَهْلِ الذُّنُوبِ بِهَذِهِ الْأَسْبَابِ الْعَشَرَةِ كَانَ دَعْوَاهُمْ أَنَّ عُقُوبَاتِ أَهْلِ الْكَبَائِرِ لَا تَنْدَفِعُ إلَّا بِالتَّوْبَةِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ .