نفز

نفز : نفز الظبي ينفز نفزا ونفوزا ونفزانا إذا وثب في عدوه ، وقيل : رفع قوائمه معا ووضعهما معا ، وقيل : هو أشد إحضاره ، وقيل : هو وثبه ووقوعه منتشر القوائم ، فإن وقع منضم القوائم فهو القفز . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : القفز انضمام القوائم في الوثب ، والنفز انتشارها وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : نفز الظبي ينفز وأبز يأبز إذا نزا في عدوه . وقال أبو زيد : النفز أن يجمع قوائمه ثم يثب ، وأنشد :

إراحة الجداية النفوز

أبو عمرو : والنفز عدو الظبي من الفزع . والنوافز : القوائم واحدتها نافزة . قال الشماخ :

هتوف إذا ما خالط الظبي سهمها     وإن ريغ منها أسلمته النوافز

يعني القوائم والمعروف النواقز . والمرأة تنفز ولدها أي ترقصه ، ونفزته أي رقصته . والتنفيز والإنفاز : إدارة السهم على الظفر ليعرف عوجه من قوامه ، وقد أنفز السهم ونفزه تنفيزا ، قال أوس بن حجر :

يخرن إذا أنفزن في ساقط الندى     وإن كان يوما ذا أهاضيب مخضلا

التهذيب : التنفيز أن تضع سهما على ظفرك ثم تنفزه بيدك الأخرى حتى يدور على الظفر ليستبين لك اعوجاجه من استقامته . والنفيزة : الزبدة المتفرقة في الممخض لا تجتمع . ونفز الرجل : مات .

نفز

نفز : نَفَزَ الظَّبْيُ يَنْفِزُ نَفْزًا وَنُفُوزًا وَنَفَزَانًا إِذَا وَثَبَ فِي عَدْوِهِ ، وَقِيلَ : رَفَعَ قَوَائِمَهُ مَعًا وَوَضَعَهُمَا مَعًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَشَدُّ إِحْضَارِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ وَثْبُهُ وَوُقُوعُهُ مُنْتَشِرَ الْقَوَائِمِ ، فَإِنْ وَقَعَ مُنْضَمَّ الْقَوَائِمِ فَهُوَ الْقَفْزُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : الْقَفْزُ انْضِمَامُ الْقَوَائِمِ فِي الْوَثْبِ ، وَالنَّفْزُ انْتِشَارُهَا وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : نَفَزَ الظَّبْيُ يَنْفِزُ وَأَبَزَ يَأْبِزُ إِذَا نَزَا فِي عَدْوِهِ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : النَّفْزُ أَنْ يَجْمَعَ قَوَائِمَهُ ثُمَّ يَثِبَ ، وَأَنْشَدَ :

إِرَاحَةَ الْجِدَايَةِ النَّفُوزِ

أَبُو عَمْرٍو : وَالنَّفْزُ عَدْوُ الظَّبْيِ مِنَ الْفَزَعِ . وَالنَّوَافِزُ : الْقَوَائِمُ وَاحِدَتُهَا نَافِزَةٌ . قَالَ الشَّمَّاخُ :

هَتُوفٌ إِذَا مَا خَالَطَ الظَّبْيَ سَهْمُهَا     وَإِنْ رِيغَ مِنْهَا أَسْلَمَتْهُ النَّوَافِزُ

يَعْنِي الْقَوَائِمَ وَالْمَعْرُوفُ النَّوَاقِزُ . وَالْمَرْأَةُ تُنَفِّزُ وَلَدَهَا أَيْ تُرَقِّصُهُ ، وَنَفَّزَتْهُ أَيْ رَقَّصَتْهُ . وَالتَّنْفِيزُ وَالْإِنْفَازُ : إِدَارَةُ السَّهْمِ عَلَى الظُّفُرِ لِيُعْرَفَ عَوَجُهُ مِنْ قِوَامِهِ ، وَقَدْ أَنْفَزَ السَّهْمَ وَنَفَّزَهُ تَنْفِيزًا ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ :

يَخُرْنَ إِذَا أُنْفِزْنَ فِي سَاقِطِ النَّدَى     وَإِنْ كَانَ يَوْمًا ذَا أَهَاضِيبَ مُخْضِلَا

التَّهْذِيبُ : التَّنْفِيزُ أَنْ تَضَعَ سَهْمًا عَلَى ظُفُرِكَ ثُمَّ تُنَفِّزَهُ بِيَدِكَ الْأُخْرَى حَتَّى يَدُورَ عَلَى الظُّفُرِ لِيَسْتَبِينَ لَكَ اعْوِجَاجُهُ مِنِ اسْتِقَامَتِهِ . وَالنَّفِيزَةُ : الزُّبْدَةُ الْمُتَفَرِّقَةُ فِي الْمِمْخَضِ لَا تَجْتَمِعُ . وَنَفَزَ الرَّجُلُ : مَاتَ .