الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
463 - وعن علي رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10356587nindex.php?page=treesubj&link=29740_29738_29742ولا يدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب " رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
463 - ( وعن علي ) : رضي الله عنه ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تدخل " ) : بالتأنيث والتذكير ( " الملائكة " ) : اللام للعهد الذهني أي : الذين ينزلون بالبركة والرحمة وللزيارة واستماع الذكر لا الكتبة ، فإنهم لا يفارقون المكلفين طرفة عين في شيء من أحوالهم ( " بيتا فيه صورة " ) : أي : لحيوان على شيء مرتفع كالجدار والسقف ; لا على البساط وموضع الأقدام ، فإن عدم الرخصة وردت فيه لحرمة التصوير ومشابهته بيت الأصنام .
بخلاف صورة ما لا روح فيه ، والصورة التي فقد من بدنها المشاهد ما لا يمكن وجود الحياة معه فيه كالرأس ، فهذان لا يمنعان دخول الملائكة ; لأنه لا محذور فيها بوجه ، وبخلاف الصورة التي يحل دوامها وإن حرم ابتداؤها ; كالصورة التي على ما يداس أو يتكأ عليه ، فإنها لا تمنع أيضا دخول الملائكة على ما نقل عن الشارحين . قال ابن حجر : وشملت الصورة ما في الدراهم المجلوبة من بلاد الكفر فمن عنده شيء منها منع دخول الملائكة وإن حل له إمساكها ، بل ولو حملها ولو في عمامة ; لأن القصد ذاتها لا الصورة التي حمل عليها ; ولأن المسلمين ما زالوا يحملونها ويتعاملون بها في زمان السلف والخلف ، ولم ينكر أحد عليهم ، لكن يبقى قصر المنع على المحل الذي فيه الدنانير فقط ، وقد يؤخذ ذلك من لفظ الحديث ، هذا وينبغي أن يستثنى أيضا بنات اللعب لمن لم تبلغ من البنات ; لحديث عائشة رضي الله تعالى عنها وتقريره عليه الصلاة والسلام لها فيها . ( " ولا كلب " ) : لأنه نجس وهم أطهار ، فيشبه المبرز غير كلب الصيد والزرع والماشية ; لجواز اقتنائه شرعا المسلمين الحاجة ( " ولا جنب " ) : أي : الذي اعتاد nindex.php?page=treesubj&link=247_282_22664ترك الغسل تهاونا حتى يمر عليه وقت صلاة ، فإنه مستخف بالشرع ، لا أي جنب كان ، فإنه ثبت nindex.php?page=hadith&LINKID=10356588أن النبي صلى الله عليه وسلم كان nindex.php?page=treesubj&link=30947_32595يطوف على نسائه بغسل واحد ، وكان nindex.php?page=treesubj&link=32594ينام بالليل وهو جنب إلى ما بعد الفجر حتى في رمضان ، ولا جنب من زنا ؛ إذ المراد إلا أن يتوضأ كما سيأتي في الحديث . ( رواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ) : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه . . ثلاثتهم من حديث عبد الله بن يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي كرم الله وجهه يرفعه ، قال البخاري : عبد الله بن يحيى الحضرمي ، عن أبيه ، عن علي فيه نظر . قال الطبري : وقد أخرج أبو حاتم الحديث في صحيحه نقله السيد عن التخريج . قال ميرك : وقد خرج الشيخان من حديث nindex.php?page=showalam&ids=86أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( " nindex.php?page=hadith&LINKID=10356589nindex.php?page=treesubj&link=29740_29738لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة " ) .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات