nindex.php?page=treesubj&link=28328_30469_31818_34106_34111_34264_34266_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين .

[22] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22فدلاهما حطهما عن منزلتهما.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22بغرور بباطل; أي: خدعهما بحلفه، والغرور: إظهار النصح مع إبطان الغش.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22فلما ذاقا الشجرة ليتعرفاها.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22بدت لهما سوآتهما ظهرت لهما عوراتهما، وتهافت عنهما لباسهما حتى أبصر كل منهما ما توارى عنه من عورة صاحبه، وكانا لا يريان ذلك من أنفسهما، ولا أحد منهما من صاحبه، وكان لباسهما نورا يسترهما، فاستحييا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22وطفقا أخذا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22يخصفان يلصقان ورقة بعد ورقة.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22عليهما من ورق الجنة وهو ورق التين حتى صار كالثوب; ليستترا به، وهو يتهافت عنهما، وأصل الخصف: وصل الشيء بالشيء يسير أو غيره.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22وناداهما ربهما عتابا وتوبيخا. [ ص: 508 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين ظاهر العداوة بينها، فيه دلالة أنهما كانا قد عرفا عداوة إبليس لهما، وحذرا منه.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28328_30469_31818_34106_34111_34264_34266_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ .

[22] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22فَدَلاهُمَا حَطَّهُمَا عَنْ مَنْزِلَتِهِمَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22بِغُرُورٍ بِبَاطِلٍ; أَيْ: خَدَعَهُمَا بِحَلِفِهِ، وَالْغُرُورُ: إِظْهَارُ النُّصْحِ مَعَ إِبِطَانِ الْغِشِّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ لِيَتَعَرَّفَاهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا ظَهَرَتْ لَهُمَا عَوْرَاتُهُمَا، وَتَهَافَتَ عَنْهُمَا لِبَاسُهُمَا حَتَّى أَبْصَرَ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا تَوَارَى عَنْهُ مِنْ عَوْرَةِ صَاحِبِهِ، وَكَانَا لَا يَرَيَانِ ذَلِكَ مِنْ أَنْفُسِهِمَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، وَكَانَ لِبَاسُهُمَا نُورًا يَسْتُرُهُمَا، فَاسْتَحْيَيَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22وَطَفِقَا أَخَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22يَخْصِفَانِ يُلْصِقَانِ وَرَقَةً بَعْدَ وَرَقَةٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَهُوَ وَرَقُ التِّينِ حَتَّى صَارَ كَالثَّوْبِ; لِيَسْتَتِرَا بِهِ، وَهُوَ يَتَهَافَتُ عَنْهُمَا، وَأَصْلُ الْخَصْفِ: وَصْلُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ يَسِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا عِتَابًا وَتَوْبِيخًا. [ ص: 508 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=22أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ظَاهِرُ الْعَدَاوَةِ بَيِّنُهَا، فِيهِ دَلَالَةٌ أَنَّهُمَا كَانَا قَدْ عَرَفَا عَدَاوَةَ إِبْلِيسَ لَهُمَا، وَحُذِّرَا مِنْهُ.

* * *