الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
[ ص: 20 ] سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس

4692 - حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى ، قال : نا محمد بن جعفر ، قال : نا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم .

4693 - وحدثنا أبو موسى ، قال : نا ابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم .

4694 - حدثنا أبو موسى ، قال : نا الوليد بن مسلم قال : نا [ ص: 21 ] الأوزاعي عن محمد بن علي عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم .

4694 (م) - وحدثنا عمر بن الخطاب ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : نا بكر بن مضر عن عمر بن الحارث عن بكير بن عبد الله ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العائد في هبته كالعائد في قيئه .

[ ص: 22 ] وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس من وجوه ، وهذه الأسانيد أحسن أسانيد تروى عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس وأجل من روى هذا الحديث عن ابن عباس سعيد بن المسيب .

4695 - حدثنا إبراهيم بن هاني ، قال : نا محمد بن عثمان أبو الجماهر ، قال : نا خليد بن دعلج عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من فارق الجماعة قياس ، أو قيد شبر - فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، ومن مات ليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ، ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبة ، أو ينصر عصبة فقتلته قتلة جاهلية .

وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن ابن عباس من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا نعلم روى هذا الحديث إلا خليد بن دعلج ، وخليد رجل مشهور حدث عنه الوليد بن مسلم وأبو الجماهر والنفيلي وغيرهم .

التالي السابق


الخدمات العلمية