634 - ( 14 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73411أنه كان nindex.php?page=treesubj&link=946يخطب يوم الجمعة بعد الزوال }. لم أره هكذا ، وفي الأوسط nindex.php?page=showalam&ids=14687للطبراني من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73412كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس صلى الجمعة }. وإسناده حسن ، وأما الخطبة فلم أره ، لكن في nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي أن خروج الإمام بعد الساعة السادسة ، وهو أول الزوال ، ويستنبط من حديث nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : أن الخطبة بعد الزوال ; لأنه ذكر فيه أن التأذين كان حين يجلس الخطيب على المنبر ، فإذا نزل أقام .

قوله : إن nindex.php?page=treesubj&link=1164_936_946تقديم الخطبتين على الصلاة في الجمعة ثابت من فعله صلى الله عليه وسلم ، بخلاف العيدين . أما في الجمعة فمتواتر عنه صلى الله عليه وسلم وهو إجماع ، وأما في العيدين فثابت في الصحيحين من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=73413أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة }.

634 - ( 14 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73411أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=946يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الزَّوَالِ }. لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَفِي الْأَوْسَطِ nindex.php?page=showalam&ids=14687لِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73412كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ صَلَّى الْجُمُعَةَ }. وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَأَمَّا الْخُطْبَةُ فَلَمْ أَرَهُ ، لَكِنْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيّ أَنَّ خُرُوجَ الْإِمَامِ بَعْدَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ ، وَهُوَ أَوَّلُ الزَّوَالِ ، وَيُسْتَنْبَطُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : أَنَّ الْخُطْبَةَ بَعْدَ الزَّوَالِ ; لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ أَنَّ التَّأْذِينَ كَانَ حِينَ يَجْلِسُ الْخَطِيبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ .

قَوْلُهُ : إنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1164_936_946تَقْدِيمَ الْخُطْبَتَيْنِ عَلَى الصَّلَاةِ فِي الْجُمُعَةِ ثَابِتٌ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِخِلَافِ الْعِيدَيْنِ . أَمَّا فِي الْجُمُعَةِ فَمُتَوَاتِرٌ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ إجْمَاعٌ ، وَأَمَّا فِي الْعِيدَيْنِ فَثَابِتٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=73413أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ }.