حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبيد بن محمد الصنعاني ، ثنا همام بن مسلمة بن عقبة ، ثنا غوث بن جابر ، ثنا عقيل بن معقل ، قال : سمعت عمي nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه يقول : لكل شيء علامة يعرف بها وتشهد له أو عليه ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=28649_18467_30503_28631للدين ثلاث علامات يعرف بهن ، وهي : الإيمان ، والعلم ، والعمل ، nindex.php?page=treesubj&link=28653_28733_28738_28739_30172وللإيمان ثلاث علامات : الإيمان بالله وملائكته وبكتبه ورسله . nindex.php?page=treesubj&link=28633_24589_2649_2333وللعمل ثلاث علامات : الصلاة والزكاة والصيام . nindex.php?page=treesubj&link=18467_30489وللعلم ثلاث علامات : العلم بالله ، وبما يحب الله ، وما يكره . وللمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويقول ما لا يعلم ، ويتعاطى ما لا ينال . nindex.php?page=treesubj&link=25985_25987وللظالم ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ، ومن دونه بالغلبة ، ويظاهر الظلمة . nindex.php?page=treesubj&link=28842_30563وللمنافق ثلاث علامات : يكسل إذا كان وحده ، وينشط إذا كان أحد عنده ، ويحرص في كل أموره على المحمدة . nindex.php?page=treesubj&link=18716_18717وللحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب المحسود ، ويتملق إذا شهد ، ويشمت بالمصيبة . nindex.php?page=treesubj&link=19247_19248وللمسرف ثلاث علامات : يشتري بما ليس له ، ويأكل بما ليس له ، ويلبس بما ليس له . nindex.php?page=treesubj&link=19264وللكسلان ثلاث علامات : يتوانى حتى يفرط ، ويفرط حتى يضيع ، ويضيع حتى يأثم ، nindex.php?page=treesubj&link=29494وللغافل ثلاث [ ص: 48 ] علامات : السهو ، واللهو ، والنسيان .

حدثنا محمد بن علي بن حسين ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سلمة ، ثنا محمد بن يزيد الأيلي ، ثنا إسماعيل بن حبيب ، عن أبي عاصم الوراق ، عن عبد الله بن الديلمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه ، قال : أربعة أحرف في التوراة مكتوب : nindex.php?page=treesubj&link=19858_27129من لم يشاور يندم ، ومن استغنى استأثر ، والفقر الموت الأحمر ، وكما تدين تدان .

حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا عبيد بن محمد الصنعاني ، ثَنَا همام بن مسلمة بن عقبة ، ثَنَا غوث بن جابر ، ثَنَا عقيل بن معقل ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ : لِكُلِّ شَيْءٍ عَلَامَةٌ يُعْرَفُ بِهَا وَتَشْهَدُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28649_18467_30503_28631لِلدِّينِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ يُعْرَفُ بِهِنَّ ، وَهِيَ : الْإِيمَانُ ، وَالْعِلْمُ ، وَالْعَمَلُ ، nindex.php?page=treesubj&link=28653_28733_28738_28739_30172وَلِلْإِيمَانِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَبِكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ . nindex.php?page=treesubj&link=28633_24589_2649_2333وَلِلْعَمَلِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصِّيَامُ . nindex.php?page=treesubj&link=18467_30489وَلِلْعِلْمِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : الْعِلْمُ بِاللَّهِ ، وَبِمَا يُحِبُّ اللَّهُ ، وَمَا يَكْرَهُ . وَلِلْمُتَكَلِّفِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : يُنَازِعُ مَنْ فَوْقَهُ ، وَيَقُولُ مَا لَا يَعْلَمُ ، وَيَتَعَاطَى مَا لَا يَنَالُ . nindex.php?page=treesubj&link=25985_25987وَلِلظَّالِمِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ ، وَمَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ ، وَيُظَاهِرُ الظَّلَمَةَ . nindex.php?page=treesubj&link=28842_30563وَلِلْمُنَافِقِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : يَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ ، وَيَنْشَطُ إِذَا كَانَ أَحَدٌ عِنْدَهُ ، وَيَحْرِصُ فِي كُلِّ أُمُورِهِ عَلَى الْمَحْمَدَةِ . nindex.php?page=treesubj&link=18716_18717وَلِلْحَاسِدِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : يَغْتَابُ إِذَا غَابَ الْمَحْسُودُ ، وَيَتَمَلَّقُ إِذَا شَهِدَ ، وَيَشْمَتُ بِالْمُصِيبَةِ . nindex.php?page=treesubj&link=19247_19248وَلِلْمُسْرِفِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : يَشْتَرِي بِمَا لَيْسَ لَهُ ، وَيَأْكُلُ بِمَا لَيْسَ لَهُ ، وَيَلْبَسُ بِمَا لَيْسَ لَهُ . nindex.php?page=treesubj&link=19264وَلِلْكَسْلَانِ ثَلَاثَ عَلَامَاتٍ : يَتَوَانَى حَتَّى يُفَرِّطَ ، وَيُفَرِّطُ حَتَّى يُضَيِّعَ ، وَيُضَيِّعُ حَتَّى يَأْثَمَ ، nindex.php?page=treesubj&link=29494وَلِلْغَافِلِ ثَلَاثَ [ ص: 48 ] عَلَامَاتَ : السَّهْوُ ، وَاللَّهْوُ ، وَالنِّسْيَانُ .

حَدَّثَنَا محمد بن علي بن حسين ، ثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن سلمة ، ثَنَا محمد بن يزيد الأيلي ، ثَنَا إسماعيل بن حبيب ، عَنْ أبي عاصم الوراق ، عَنْ عبد الله بن الديلمي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍ فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبٌ : nindex.php?page=treesubj&link=19858_27129مَنْ لَمْ يُشَاوِرْ يَنْدَمْ ، وَمَنِ اسْتَغْنَى اسْتَأْثَرَ ، وَالْفَقْرُ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ ، وَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ .