( 2220 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=26619_26618_27747كان عاجزا عنه عجزا مرجو الزوال ، كالمريض مرضا يرجى برؤه ، والمحبوس ، جاز له أن يستنيب فيه ; لأنه حج لا يلزمه ، عجز عن فعله بنفسه ، فجاز له أن يستنيب فيه ، كالشيخ الكبير ، والفرق بينه وبين الفرض ، أن الفرض عبادة العمر ، فلا يفوت بتأخيره عن هذا العام ، والتطوع مشروع في كل عام ، فيفوت حج هذا العام بتأخيره ، ولأن حج الفرض إذا مات قبل فعله ، فعل بعد موته ، وحج التطوع لا يفعل ، فيفوت .

( 2220 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26619_26618_27747كَانَ عَاجِزًا عَنْهُ عَجْزًا مَرْجُوَّ الزَّوَالِ ، كَالْمَرِيضِ مَرَضًا يُرْجَى بُرْؤُهُ ، وَالْمَحْبُوسِ ، جَازَ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ فِيهِ ; لِأَنَّهُ حَجٌّ لَا يَلْزَمَهُ ، عَجَزَ عَنْ فِعْلِهِ بِنَفْسِهِ ، فَجَازَ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ فِيهِ ، كَالشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْفَرْضِ ، أَنَّ الْفَرْضَ عِبَادَةُ الْعُمْرِ ، فَلَا يَفُوتُ بِتَأْخِيرِهِ عَنْ هَذَا الْعَامِ ، وَالتَّطَوُّعُ مَشْرُوعٌ فِي كُلِّ عَامٍ ، فَيَفُوتُ حَجُّ هَذَا الْعَامِ بِتَأْخِيرِهِ ، وَلِأَنَّ حَجَّ الْفَرْضِ إذَا مَاتَ قَبْلَ فِعْلِهِ ، فُعِلَ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَحَجَّ التَّطَوُّعِ لَا يُفْعَلُ ، فَيَفُوتُ .