( 5037 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=27246_13663أسلم الرجل على يدي الرجل ، لم يرثه بذلك . في قول عامة أهل العلم ، منهم الحسن ، والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وأصحاب الرأي . وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رحمه الله رواية أخرى ، أنه يرثه . وهو قول إسحاق . وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم أن له ولاءه ويعقل عنه

وعن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب : إن عقل عنه ورثه ، وإن لم يعقل عنه لم يرثه . وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما أنه يرثه وإن لم يواله ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=15880راشد بن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35489 : من أسلم على يديه [ ص: 299 ] رجل ، فهو مولاه ، يرثه ويدي عنه } . رواه سعيد ، وقال أيضا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس ثنا معاوية بن يحيى الصدفي عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35488 : من أسلم على يديه رجل ، فله ولاؤه } .

وروى بإسناده عن تميم الداري ، أنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=26203قال : يا رسول الله ، ما السنة في الرجل يسلم على يدي الرجل من المسلمين ؟ فقال : هو أولى الناس بمحياه ومماته } . رواه أبو داود والترمذي ، وقال : لا أظنه متصلا . ولنا ، قول النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=12459 : إنما الولاء لمن أعتق } . ولأن أسباب التوارث غير موجودة فيه ، وحديث راشد مرسل وحديث أبي أمامة فيه معاوية بن يحيى الصدفي ، وهو ضعيف ، وحديث تميم تكلم الترمذي فيه .

( 5037 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27246_13663أَسْلَمَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ ، لَمْ يَرِثْهُ بِذَلِكَ . فِي قَوْلِ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ الْحَسَنُ ، وَالشَّعْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى ، أَنَّهُ يَرِثُهُ . وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ . وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ أَنَّ لَهُ وَلَاءَهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ : إنْ عَقَلَ عَنْهُ وَرِثَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ لَمْ يَرِثْهُ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ يَرِثُهُ وَإِنْ لَمْ يُوَالِهِ ; لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15880رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35489 : مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ [ ص: 299 ] رَجُلٌ ، فَهُوَ مَوْلَاهُ ، يَرِثُهُ وَيَدِي عَنْهُ } . رَوَاهُ سَعِيدٌ ، وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35488 : مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَلَهُ وَلَاؤُهُ } .

وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، أَنَّهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=26203قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ } . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : لَا أَظُنُّهُ مُتَّصِلًا . وَلَنَا ، قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12459 : إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } . وَلِأَنَّ أَسْبَابَ التَّوَارُثِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهِ ، وَحَدِيثُ رَاشِدٍ مُرْسَلٌ وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ فِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَحَدِيثُ تَمِيمٍ تَكَلَّمَ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ .