( 6586 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=9867_9191_9244وقتل الغيلة وغيره سواء في القصاص والعفو ، وذلك للولي دون السلطان . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الأمر عندنا أن يقتل به ، وليس لولي الدم أن يعفو عنه ، وذلك إلى السلطان . والغيلة عنده ، أن يخدع الإنسان ، فيدخل بيتا أو نحوه ، فيقتل أو يؤخذ ماله . ولعله يحتج بقول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، في الذي قتل غيلة : لو تمالأ عليه أهل صنعاء لأقدتهم . به وبقياسه على المحارب .

ولنا ، عموم قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=33فقد جعلنا لوليه سلطانا } . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23438فأهله بين خيرتين } . ولأنه قتيل في غير المحاربة ، فكان أمره إلى وليه ، كسائر القتلى ، وقول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : لأقدتهم به . أي أمكنت الولي من استيفاء القود منهم .

( 6586 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=9867_9191_9244وَقَتْلُ الْغِيلَةِ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ فِي الْقِصَاصِ وَالْعَفْوِ ، وَذَلِكَ لِلْوَلِيِّ دُونَ السُّلْطَانِ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنْ يُقْتَلَ بِهِ ، وَلَيْسَ لِوَلِيِّ الدَّمِ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ ، وَذَلِكَ إلَى السُّلْطَانِ . وَالْغِيلَةُ عِنْدَهُ ، أَنْ يُخْدَعَ الْإِنْسَانُ ، فَيُدْخَلَ بَيْتًا أَوْ نَحْوَهُ ، فَيُقْتَلَ أَوْ يُؤْخَذَ مَالُهُ . وَلَعَلَّهُ يَحْتَجُّ بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، فِي الَّذِي قُتِلَ غِيلَةً : لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَأَقَدْتُهُمْ . بِهِ وَبِقِيَاسِهِ عَلَى الْمُحَارِبِ .

وَلَنَا ، عُمُومُ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=33فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا } . وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23438فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ } . وَلِأَنَّهُ قَتِيلٌ فِي غَيْرِ الْمُحَارَبَةِ ، فَكَانَ أَمْرُهُ إلَى وَلِيِّهِ ، كَسَائِرِ الْقَتْلَى ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ : لَأَقَدْتُهُمْ بِهِ . أَيْ أَمْكَنْت الْوَلِيَّ مِنْ اسْتِيفَاءِ الْقَوَدِ مِنْهُمْ .