( nindex.php?page=treesubj&link=1083_1042_1997ويصلي على كل عاص ، كسارق وشارب خمر ، ومقتول قصاصا ، أو حدا أو غيرهم ) قال الإمام : ما نعلم أنه صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة على أحد إلا على الغال وقاتل نفسه .

( و ) يصلي الإمام وغيره على ( مدين لم يخلف وفاء ) لما تقدم ويأتي نسخ امتناعه صلى الله عليه وسلم منه ( ولا يغسل ) كل صاحب بدعة مكفرة ( nindex.php?page=treesubj&link=1084_13668ولا يصلى على كل صاحب بدعة مكفرة نصا ولا يورث ويكون ماله فيئا ) [ ص: 124 ] كسائر المرتدين .

( قال ) الإمام ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=treesubj&link=1084الجهمية والرافضة لا يصلى عليهم وقال أهل البدع إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تصلوا عليهم ) وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة بأدق من هذا ، فأولى أن تترك الصلاة به ولحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12051إن لكل أمة مجوسا ، وإن مجوس أمتي الذين يقولون لا قدر ، فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ويأتي قول المصنف وغيره في الشهادات ويكفر مجتهدهم الداعية ، وغيره فاسق .

( nindex.php?page=treesubj&link=1083_1042_1997وَيُصَلِّي عَلَى كُلِّ عَاصٍ ، كَسَارِقٍ وَشَارِبِ خَمْرٍ ، وَمَقْتُولٍ قِصَاصًا ، أَوْ حَدًّا أَوْ غَيْرِهِمْ ) قَالَ الْإِمَامُ : مَا نَعْلَمُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ إلَّا عَلَى الْغَالِّ وَقَاتِلِ نَفْسِهِ .

( وَ ) يُصَلِّي الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ عَلَى ( مَدِينٍ لَمْ يُخْلِفْ وَفَاءً ) لِمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي نَسْخُ امْتِنَاعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ ( وَلَا يُغَسَّلُ ) كُلُّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ ( nindex.php?page=treesubj&link=1084_13668وَلَا يُصَلَّى عَلَى كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ نَصًّا وَلَا يُوَرَّثُ وَيَكُونُ مَالُهُ فَيْئًا ) [ ص: 124 ] كَسَائِرِ الْمُرْتَدِّينَ .

( قَالَ ) الْإِمَامُ ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=treesubj&link=1084الْجَهْمِيَّةُ وَالرَّافِضَةُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ وَقَالَ أَهْلُ الْبِدَعِ إنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ ) وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الصَّلَاةَ بِأَدَقِّ مِنْ هَذَا ، فَأَوْلَى أَنْ تُتْرَكَ الصَّلَاةُ بِهِ وَلِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12051إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا ، وَإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَيَأْتِي قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ فِي الشَّهَادَاتِ وَيُكَفَّرُ مُجْتَهِدُهُمْ الدَّاعِيَةُ ، وَغَيْرُهُ فَاسِقٌ .