الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كشاف القناع عن متن الإقناع

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( وتكره القبلة ممن تحرك شهوته ) فقط لقول عائشة { كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه } متفق عليه ولفظه لمسلم : و " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها شابا ، ورخص لشيخ " حديث حسن رواه أبو داود من حديث [ ص: 330 ] أبي هريرة ورواه سعيد عن أبي هريرة وأبي الدرداء وكذا عن ابن عباس بإسناد صحيح .

( وإن ظن الإنزال ) مع القبلة لفرط شهوته ( حرم ) بغير خلاف ، ذكره المجد وغيره ( ولا تكره ) القبلة ( ممن لا تحرك شهوته ) لما سبق ( وكذا دواعي الوطء كلها ) من اللمس وتكرار النظر حكمها حكم القبلة فيما تقدم .

( وَتُكْرَهُ الْقُبْلَةُ مِمَّنْ تُحَرَّكُ شَهْوَتُهُ ) فَقَطْ لِقَوْلِ عَائِشَةَ { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِمُسْلِمٍ : وَ " نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا شَابًّا ، وَرَخَّصَ لِشَيْخٍ " حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ [ ص: 330 ] أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَكَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسً بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .

( وَإِنْ ظَنَّ الْإِنْزَالَ ) مَعَ الْقُبْلَةِ لِفَرْطِ شَهْوَتِهِ ( حَرُمَ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ ، ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ ( وَلَا تُكْرَهُ ) الْقُبْلَةُ ( مِمَّنْ لَا تُحَرَّكُ شَهْوَتُهُ ) لِمَا سَبَقَ ( وَكَذَا دَوَاعِي الْوَطْءِ كُلُّهَا ) مِنْ اللَّمْسِ وَتَكْرَارِ النَّظَرِ حُكْمُهَا حُكْمُ الْقُبْلَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث