( قال ) الإمام ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=treesubj&link=25509لا يخرج من تراب الحرم ولا يدخل إليه من الحل ) كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ( nindex.php?page=treesubj&link=25509ولا يخرج من حجارة مكة إلى الحل والخروج أشد يعني في الكراهة ) واقتصر في الشرح على الكراهة .

وقال بعض أصحابنا يكره إخراجه إلى الحل وفي إدخاله في الحرم روايتان .

وفي الفصول يكره في nindex.php?page=treesubj&link=25509_26386تراب المسجد كتراب الحرم وظاهر كلام جماعة يحرم ; لأن في تراب المسجد انتفاعا بالموقوف في غير جهته ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فإن أراد أن يستشفى بطيب الكعبة لم يأخذ منه شيئا ويلزق عليها طيبا من عنده ثم يأخذه قال في المنتهى : لا وضع الحصا في المساجد أي : لا يكره ويحرم إخراج ترابها وطيبها .

( قَالَ ) الْإِمَامُ ( nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=treesubj&link=25509لَا يَخْرُجُ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ وَلَا يَدْخَلُ إلَيْهِ مِنْ الْحِلِّ ) كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ ( nindex.php?page=treesubj&link=25509وَلَا يَخْرُجُ مِنْ حِجَارَةِ مَكَّةَ إلَى الْحِلِّ وَالْخُرُوجُ أَشَدُّ يَعْنِي فِي الْكَرَاهَةِ ) وَاقْتُصِرَ فِي الشَّرْحِ عَلَى الْكَرَاهَةِ .

وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يُكْرَهُ إخْرَاجُهُ إلَى الْحِلِّ وَفِي إدْخَالِهِ فِي الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ .

وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=25509_26386تُرَابِ الْمَسْجِدِ كَتُرَابِ الْحَرَمِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يَحْرُمُ ; لِأَنَّ فِي تُرَابِ الْمَسْجِدِ انْتِفَاعًا بِالْمَوْقُوفِ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُسْتَشْفَى بِطِيبِ الْكَعْبَةِ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا وَيَلْزَقُ عَلَيْهَا طِيبًا مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ قَالَ فِي الْمُنْتَهَى : لَا وَضْعَ الْحَصَا فِي الْمَسَاجِدِ أَيْ : لَا يُكْرَهُ وَيَحْرُمُ إخْرَاجُ تُرَابِهَا وَطِيبِهَا .