nindex.php?page=treesubj&link=28977_28657_28673_30525_30539_33144_33147_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=45فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=45فقطع دابر القوم الذين ظلموا ; أي : آخرهم ، بحيث لم يبق منهم أحد من دبره دبرا . ودبورا ; أي : تبعه ، ووضع الظاهر موضع الضمير للإشعار بعلة الحكم ، فإن هلاكهم بسبب ظلمهم الذي هو وضع الكفر موضع الشكر ، وإقامة المعاصي مقام الطاعات .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=45والحمد لله رب العالمين على ما جرى عليهم من النكال ، فإن إهلاك الكفار والعصاة من حيث إنه تخليص لأهل الأرض ، من شؤم عقائدهم الفاسدة ، وأعمالهم الخبيثة ، نعمة جليلة مستجلبة للحمد ، لا سيما مع ما فيه من إعلاء كلمة الحق التي نطقت بها رسلهم عليهم السلام .

nindex.php?page=treesubj&link=28977_28657_28673_30525_30539_33144_33147_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=45فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=45فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ; أَيْ : آخِرُهُمْ ، بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ مِنْ دَبَرَهُ دَبَرًا . وَدُبُورًا ; أَيْ : تَبِعَهُ ، وَوَضْعُ الظَّاهِرِ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِلْإِشْعَارِ بِعِلَّةِ الْحُكْمِ ، فَإِنَّ هَلَاكَهُمْ بِسَبَبِ ظُلْمِهِمُ الَّذِي هُوَ وَضْعُ الْكُفْرِ مَوْضِعَ الشُّكْرِ ، وَإِقَامَةُ الْمَعَاصِي مُقَامَ الطَّاعَاتِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=45وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى مَا جَرَى عَلَيْهِمْ مِنَ النَّكَالِ ، فَإِنَّ إِهْلَاكَ الْكُفَّارِ وَالْعُصَاةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ تَخْلِيصٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ ، مِنْ شُؤْمِ عَقَائِدِهِمُ الْفَاسِدَةِ ، وَأَعْمَالِهِمُ الْخَبِيثَةِ ، نِعْمَةٌ جَلِيلَةٌ مُسْتَجْلِبَةٌ لِلْحَمْدِ ، لَا سِيَّمَا مَعَ مَا فِيهِ مِنْ إِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْحَقِّ الَّتِي نَطَقَتْ بِهَا رُسُلُهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .