( ولا ) شفعة ( لمضارب على رب المال ) بأن nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532اشترى من مال المضاربة شقصا مشفوعا للمضارب فيه شركة فلا شفعة له ( إن ظهر ربح ) في مال مضاربة ; لأنه صار له فيها جزء فلا تجب له على نفسه ( وإلا ) يظهر فيه ربح ( وجبت ) أي : ثبتت له الشفعة له نصا ; لأن مالك الشقص لرب المال أشبه الوكيل في شرائه nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532 ( ولا ) شفعة ( له ) أي : رب المال ( على مضارب ) بأن اشترى المضارب من مالها شقصا شركة لرب المال فلا شفعة لرب المال فيه . لأن الملك له nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532 ( ولا ) شفعة ( لمضارب فيما ) أي في شقص ( باعه من مالها ) أي : المضاربة nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532 ( وله ) أي : المضارب ( فيه ) أي : الذي منه الشقص المبيع ( ملك ) ; لأنه متهم كشرائه من نفسه nindex.php?page=treesubj&link=6501 ( وله ) أي المضارب ( الشفعة فيما ) أي : في شقص ( بيع ) أي : باعه مالكه الأجنبي لأجنبي من مكان فيه الشفعة ( شركة لمال المضاربة إن كان ) في أخذه بالشفعة ( حظ ) نحو كونه بدون ثمن مثله ; لأنه مظنة الربح ( فإن أبى ) مضارب أخذه بالشفعة ( أخذ بها ) أي : الشفعة ( رب المال ) ; لأن مال المضاربة ملكه ، والشركة حقيقة له ولا ينفذ [ ص: 352 ] عفو مضارب عنها . لأن الملك لغيره كعبد مأذون وتثبت الشفعة لسيد على مكاتبه ; لأن السيد لا يملك ما في يده ولا يزكيه ، ولهذا جاز له الشراء منه بخلاف عبد مأذون له ولم ير nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في أرض السواد شفعة . وكذا ما وقف من أرض الشام ومصر وغيرهما . إلا أن يحكم ببيعهما حاكم أو يفعله الإمام أو نائبه لمصلحة .

( وَلَا ) شُفْعَةَ ( لِمُضَارِبٍ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ) بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532اشْتَرَى مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ شِقْصًا مَشْفُوعًا لِلْمُضَارِبِ فِيهِ شَرِكَةٌ فَلَا شُفْعَةَ لَهُ ( إنْ ظَهَرَ رِبْحٌ ) فِي مَالِ مُضَارَبَةٍ ; لِأَنَّهُ صَارَ لَهُ فِيهَا جُزْءٌ فَلَا تَجِبُ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ ( وَإِلَّا ) يَظْهَرَ فِيهِ رِبْحٌ ( وَجَبَتْ ) أَيْ : ثَبَتَتْ لَهُ الشُّفْعَةُ لَهُ نَصًّا ; لِأَنَّ مَالِكَ الشِّقْصِ لِرَبِّ الْمَالِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ فِي شِرَائِهِ nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532 ( وَلَا ) شُفْعَةَ ( لَهُ ) أَيْ : رَبِّ الْمَالِ ( عَلَى مُضَارِبٍ ) بِأَنْ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ مِنْ مَالِهَا شِقْصًا شَرِكَةً لِرَبِّ الْمَالِ فَلَا شُفْعَةَ لِرَبِّ الْمَالِ فِيهِ . لِأَنَّ الْمِلْكَ لَهُ nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532 ( وَلَا ) شُفْعَةَ ( لِمُضَارِبٍ فِيمَا ) أَيْ فِي شِقْصٍ ( بَاعَهُ مِنْ مَالِهَا ) أَيْ : الْمُضَارَبَةِ nindex.php?page=treesubj&link=6523_6532 ( وَلَهُ ) أَيْ : الْمُضَارِبِ ( فِيهِ ) أَيْ : الَّذِي مِنْهُ الشِّقْصُ الْمَبِيعُ ( مِلْكٌ ) ; لِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ كَشِرَائِهِ مِنْ نَفْسِهِ nindex.php?page=treesubj&link=6501 ( وَلَهُ ) أَيْ الْمُضَارِبِ ( الشُّفْعَةُ فِيمَا ) أَيْ : فِي شِقْصٍ ( بِيعَ ) أَيْ : بَاعَهُ مَالِكُهُ الْأَجْنَبِيُّ لِأَجْنَبِيٍّ مِنْ مَكَانٍ فِيهِ الشُّفْعَةُ ( شَرِكَةٌ لِمَالِ الْمُضَارَبَةِ إنْ كَانَ ) فِي أَخْذِهِ بِالشُّفْعَةِ ( حَظٌّ ) نَحْوَ كَوْنِهِ بِدُونِ ثَمَنِ مِثْلِهِ ; لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الرِّبْحِ ( فَإِنْ أَبَى ) مُضَارِبٌ أَخْذَهُ بِالشُّفْعَةِ ( أَخَذَ بِهَا ) أَيْ : الشُّفْعَةِ ( رَبُّ الْمَالِ ) ; لِأَنَّ مَالَ الْمُضَارَبَةِ مِلْكُهُ ، وَالشَّرِكَةُ حَقِيقَةٌ لَهُ وَلَا يَنْفُذُ [ ص: 352 ] عَفْوُ مُضَارِبٍ عَنْهَا . لِأَنَّ الْمِلْكَ لِغَيْرِهِ كَعَبْدٍ مَأْذُونٍ وَتَثْبُتُ الشُّفْعَةُ لِسَيِّدٍ عَلَى مُكَاتَبِهِ ; لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يَمْلِكُ مَا فِي يَدِهِ وَلَا يُزَكِّيهِ ، وَلِهَذَا جَازَ لَهُ الشِّرَاءُ مِنْهُ بِخِلَافِ عَبْدٍ مَأْذُونٍ لَهُ وَلَمْ يَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي أَرْضِ السَّوَادِ شُفْعَةً . وَكَذَا مَا وُقِفَ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ وَمِصْرَ وَغَيْرِهِمَا . إلَّا أَنْ يَحْكُمَ بِبَيْعِهِمَا حَاكِمٌ أَوْ يَفْعَلَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ لِمَصْلَحَةٍ .