وإنما لم يجز أن nindex.php?page=treesubj&link=1347يصلي على قبره صلى الله عليه وسلم ( ع ) لئلا يتخذ مسجدا ، والمسجد ما اتخذ للصلاة ، ذكره في الانتصار وغيره .

وقال صاحب الخلاف والمحرر : إنما لا يصلى عليه الآن لئلا يتخذ قبره مسجدا ، وقد نهى عنه ، أو للمنع من nindex.php?page=treesubj&link=27403الصلاة على الميت بعد شهر ، ومن شك في المدة صلى حتى يعلم فراغها ، ويتجه الوجه في الشك في بقائه ( و هـ ) هذا هو الأشهر في مذهبه : إذا شك في تفسخه وتفرقه لا يصلى عليه ، وذكر جماعة من الحنفية ثلاثة أيام ، وكذا حكم غريق ونحوه ، وقيل : nindex.php?page=treesubj&link=1070_1041إذا تفسخ الميت فلا صلاة : .

وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1347يُصَلِّيَ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ع ) لِئَلَّا يُتَّخَذَ مَسْجِدًا ، وَالْمَسْجِدُ مَا اُتُّخِذَ لِلصَّلَاةِ ، ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ .

وَقَالَ صَاحِبُ الْخِلَافِ وَالْمُحَرَّرِ : إنَّمَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ الْآنَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا ، وَقَدْ نَهَى عَنْهُ ، أَوْ لِلْمَنْعِ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=27403الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ شَهْرٍ ، وَمَنْ شَكَّ فِي الْمُدَّةِ صَلَّى حَتَّى يَعْلَمَ فَرَاغَهَا ، وَيَتَّجِهُ الْوَجْهُ فِي الشَّكِّ فِي بَقَائِهِ ( و هـ ) هَذَا هُوَ الْأَشْهَرُ فِي مَذْهَبِهِ : إذَا شَكَّ فِي تَفَسُّخِهِ وَتَفَرُّقِهِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَذَا حُكْمُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ ، وَقِيلَ : nindex.php?page=treesubj&link=1070_1041إذَا تَفَسَّخَ الْمَيِّتُ فَلَا صَلَاةَ : .