ومن nindex.php?page=treesubj&link=10586_19460استمنى بيده بلا حاجة : عزر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يكره ذلك نقل ابن منصور : لا يعجبني بلا ضرورة . قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : كانوا يأمرون فتيانهم أن يستعفوا به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14808العلاء بن زياد : كانوا يفعلونه في مغازيهم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : " يحرم مطلقا ولو خاف " ذكرها في الفنون : وإن حنبليا نصرها ، لأن الفرج مع إباحته بالعقد لم يبح بالضرورة ، فهنا أولى ، وقد جعل الشارع الصوم بدلا من النكاح ، والاحتلام مزيلا لشدة الشبق مفتر للشهوة ، ويجوز خوف زنا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يكره ، والمرأة كرجل فتستعمل شيئا مثل الذكر ويحتمل المنع وعدم القياس ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل .

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10586_19460اسْتَمْنَى بِيَدِهِ بِلَا حَاجَةٍ : عُزِّرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُكْرَهُ ذَلِكَ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ : لَا يُعْجِبُنِي بِلَا ضَرُورَةٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : كَانُوا يَأْمُرُونَ فِتْيَانَهُمْ أَنْ يَسْتَعِفُّوا بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14808الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ : كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فِي مَغَازِيهِمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : " يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَلَوْ خَافَ " ذَكَرَهَا فِي الْفُنُونِ : وَإِنْ حَنْبَلِيًّا نَصَرَهَا ، لِأَنَّ الْفَرْجَ مَعَ إبَاحَتِهِ بِالْعَقْدِ لَمْ يُبَحْ بِالضَّرُورَةِ ، فَهُنَا أَوْلَى ، وَقَدْ جَعَلَ الشَّارِعُ الصَّوْمَ بَدَلًا مِنْ النِّكَاحِ ، وَالِاحْتِلَامُ مُزِيلًا لِشِدَّةِ الشَّبَقِ مُفْتِرٌ لِلشَّهْوَةِ ، وَيَجُوزُ خَوْفَ زِنًا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُكْرَهُ ، وَالْمَرْأَةُ كَرَجُلٍ فَتَسْتَعْمِلُ شَيْئًا مِثْلَ الذَّكَرِ وَيَحْتَمِلُ الْمَنْعُ وَعَدَمُ الْقِيَاسِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ .